陳晉
[摘要] “二十四史”是毛澤東讀了一生的書。毛澤東閱讀、批注、評論、運用“二十四史”，常常體現出革命家、政治家和理論家的鮮明觀點。對毛澤東攬史，可從五個方面來分析：從不回避，甚至有意彰顯像嚴謹的歷史學家那樣的讀史情懷﹔用歷史唯物主義觀點，特別是階級史觀，對中國歷史發展運動線索進行整體評述﹔帶著濃厚的情感，關注中華民族的歷史命運和國家的統一，關注中國歷史上物質文明和精神文明的創造發展﹔對“二十四史”記載的內容，採用批判分析的方法﹔毛澤東讀史、評史、用史的目的，是古為今用，從歷史中汲取經驗教訓，借鑒治國理政方法。
[關鍵詞]毛澤東﹔“二十四史”﹔階級斗爭史觀﹔國家民族立場﹔批判分析方法﹔古為今用
“二十四史”是毛澤東讀了一生的書，也是在他手中最為沉重的一部書。
“二十四史”體現中華民族和中國社會發展過程，蘊藏中國歷史演變規律，包含豐富的政治、軍事、經濟、文化各方面知識、經驗和智慧。毛澤東從青年時代起就閱讀這部大書，1952年添置乾隆武英殿本的線裝本“二十四史”后，又開始有計劃地完整閱讀。為方便讀史，他還促成“二十四史”的整理、《資治通鑒》的標點和《中國歷史地圖集》的編繪工作。
毛澤東一生好史。用他1964年《賀新郎•讀史》中的自陳來形容，恰似“一篇讀罷頭飛雪”。
一、史家閱讀情懷
毛澤東讀史，方法很靈活，總是聯系到書中的一些人和事，補充閱讀其他書籍。比如，1964年12月29日，他寫信給田家英：“近讀《五代史》后唐庄宗傳三垂岡戰役，記起了年輕時曾讀過一首詠史詩，忘記了是何代何人所作。請你一查，告我為盼！”他根據自己的記憶，寫下《三垂岡》一詩，后經查實，是清代詩人嚴遂成所作。
由此可說，毛澤東讀“二十四史”，其實是廣義的說法。配合讀“二十四史”，他時常閱讀《資治通鑒》、《續資治通鑒》、《綱鑒易知錄》和宋、遼、金、元各朝紀事本末等史書。在這些書中，先看哪一本，后看哪一本，毛澤東也有一定套路。這從他1962年讀幾本史書的順序可看出些端倪。9月20日，他要《宋史》，工作人員送去了《宋史》和《宋史紀事本末》。11月23日，他要其他各朝紀事本末。11月24日，他又要《續通鑒紀事本末》。由此推測，毛澤東這段時間可能是在研讀《宋史》。在讀《元史》的時候，他明確地說：看完《元史》，再看《通鑒紀事本末》，而后讀《續通鑒紀事本末》。讀“二十四史”和讀“通鑒”、“本末”，在毛澤東看來是一體的，能起互補之效。
推薦閱讀：
 |
