许全兴
哲学变成为一件民族的事业
德国伟大诗人海涅曾说过：“德国被康德引入了哲学的道路，因此哲学变成一件民族的事业。”（〔德〕海涅著、海安译《论德国》，商务印书馆1980年版，第307页。）我们更有理由说，经毛泽东的大力提倡，马克思主义哲学已不只是少数专门哲学家和哲学工作者的事业，而是成为中国共产党的一件事业和中华民族的一件事业。
在毛泽东及其哲学思想的影响下，中国共产党内涌现出一批具有哲学修养的治党、治军、治国的政治家、军事家和理论家，从而使得革命和建设取得成功。在上世纪50至70年代，出现了群众性的学哲学、用哲学的运动。大庆人靠“两论”起家，克服各种困难，开发和建成了现代化的大型企业。（1960年4月，在大庆会战开始时，石油工业部机关党委曾发出《关于学习毛泽东同志所著的〈实践论〉〈矛盾论〉的决定》。该决定刊登在油田指挥部机关报《战报》第1期创刊号上。石油工业部在北京购买了几万本“两论”单行本，空运至哈尔滨，供油田职工学习。1964年12月21日，周恩来在第三届全国人大第一次会议上作的《政府工作报告》中说，大庆油田的建设，“是学习毛泽东思想的典范，用他们自己的话说，是‘两论起家’，就是通过大学《实践论》和《矛盾论》，用辩证唯物主义的观点，去分析、研究、解决建设工作中的一系列问题。”《建国以来重要文献选编》第19册，中央文献出版社1998年版，第469页。）著名科学家李四光、钱学森等均自觉运用马克思主义哲学指导自己的科学研究，为我国的科学事业和现代化建设作出了杰出贡献。中国革命的胜利和现代化建设的成就是在马克思主义哲学指导下取得的，是马克思主义哲学在中国的胜利。
哲学并非万能，倘若用得不正确就会犯错误，甚至带来巨大损失。但可以肯定，任何个人，任何政党，倘若违背了它的基本原理、基本精神则一定会犯错误。即使毛泽东本人也不例外。他晚年犯严重错误的思想根源就是违反了他自己倡导的实事求是的思想路线。“文化大革命”结束后，以邓小平、陈云等为代表的老一辈无产阶级革命家用毛泽东一贯倡导的实事求是思想来纠正毛泽东晚年的严重错误。党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，突出了毛泽东哲学思想在整个毛泽东思想科学体系中的地位，把实事求是、群众路线和独立自主总结为“毛泽东思想的活的灵魂”。“毛泽东思想的活的灵魂”的提出为学习和坚持毛泽东思想指明了方向。该决议发表后，全党开展了学习毛泽东哲学著作的运动，为恢复解放思想、实事求是的思想路线和推进改革开放提供理论武装。党的历史经验表明：“要把我们的党和国家领导好，最要紧的，是要使领导干部的思想方法搞对头，这就要学习马克思主义哲学。”（《陈云文选》第3卷，第360页。）我们不能要求每一位领导干部都成为哲学家，但每位担负主要领导工作的干部都需要自觉地学哲学、用哲学，有较高的哲学素养，以加强领导工作中的原则性、系统性、预见性和创新性，并带动其他干部和群众学哲学、用哲学。
马克思曾指出：真正的哲学都是自己时代精神上的精华，因此必然会出现这样的时代，那时哲学不仅从其内容来说，而且从其表现来说，都要同自己时代的现实世界相接触并相互作用。到那时，“哲学正在世界化，而世界正在哲学化”（《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年第2版，第220页。）。他又指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第57页。）“哲学世界化，世界哲学化”是在哲学指导下认识世界与改造世界的历史过程，永无止境。马克思主义哲学与中国现实世界的互相作用、互相转化的过程，一方面使马克思主义哲学逐渐地在中国大地上中国化、时代化、大众化，亦即马克思主义哲学逐渐地具有当代中国的内容和形式；另一方面，也使中国现实世界逐渐地马克思主义哲学化，即依照马克思主义哲学科学世界观来改造中国，使马克思主义哲学对象化于中国现实世界。马克思的“哲学世界化，
世界哲学化”的预言只有在哲学成为党的事业和民族的事业的社会条件下才有可能逐渐变为现实。
哲学不仅是时代精神的精华，也是一个民族的活的灵魂。哲学是世界观、方法论，是智慧之学。学了哲学，化理论为方法，人变得聪明，富有智慧。哲学还是人生观、价值观，学了哲学，化理论为德性，树立正确的人生观、价值观，可提高人的境界，振奋民族的精神。中华民族的伟大复兴离不开哲学的创新和普及。在中华民族伟大复兴新的征程中，我们应坚持和弘扬把哲学当作党的事业和民族的事业的优良传统，各级党的组织和领导干部都应把学哲学、用哲学看作是自己的工作职责，是做好各项工作、推进民族复兴大业的思想理论保证。马克思主义哲学也将在民族复兴的伟大事业中得到新的发展，为人类哲学思想增添新的篇章。
﹝作者许全兴，中共中央党校教授、湘潭大学毛泽东思想研究中心学术委员会主任，北京100091﹞
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