馬九器
一些為官者膜拜“大師”、痴迷“風水”，歸根到底還是為自己謀利益、為自己求富貴，甚至不惜利用手中權力大搞損公肥私，這樣的“風水”隻能是陷自己於深淵泥淖。
28日，中紀委網站再次通報一“老虎”落馬——寧夏回族自治區政府原黨組成員、副主席白雪山因嚴重違反政治、組織、廉潔紀律，給予其黨籍、行政開除處分。最被輿論熱議的，莫過於通報中的一句話:“長期搞封建迷信活動”。
據媒體報道，白雪山篤信風水，小到一座升旗台、一個噴泉的位置，大到城市北擴意圖借“母親河”黃河飛黃騰達，稱其為“風水書記”，恐怕毫不為過。而與其有相似癖好的官員，不乏其人。比如落馬的四川省委原副書記李春城，就熱衷於“風水迷信”。
“風水”一說，歷經千年早已分岔兩路，一路是蘊含地理、氣候、環境的科學范疇的“風水”，走的是風清氣正之路，科學界對此已有共識;另一路則是被神神鬼鬼所引入歧路的“神秘文化”，往往與迷信、欲望混為一體，行的是欲壑難填之路，為禍不淺。白雪山、李春城們行的正是后一條路。
自古以來，為政者最大的職責要務就是“為民”，離不開“行正利他”四字，意味著為官者手握重權，一言一行莫不與蒼生百姓福祉息息相關，因此隻有“行得正、隻為民”才能讓民眾安居樂業，才不愧對天地。早在北宋時，刻有“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”的石碑就立於府衙，讓官員時刻謹記。一旦偏離“行正利他”，則必然欲望泛濫、舍本逐末，量民脂民膏為我所用，遲早會多行不義必自斃。
一些為官者膜拜“大師”、痴迷“風水”，歸根到底還是為自己謀利益、為自己求富貴，甚至不惜利用手中權力大搞損公肥私，不管民眾冷暖，這樣一種極端個人主義、極端利己主義注定和“行正利他”格格不入，這樣的“風水”隻能是陷自己於深淵泥淖。
倒是另一路風清氣正的“風水”，遵從客觀規律、奉行法律道德，以天下蒼生榮辱為己任、視“為人民服務”為職責，行得正站得直，時時刻刻為民眾福祉殫精竭慮。這樣的官員，即使從來遠離風水，反而得民心、受尊敬，活得堂堂正正、睡得安安穩穩。也就是《道德經》所言:天道無親，常與善人。
那些“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的官員，自以為信了“風水”就要風得風要雨得雨，殊不知“行不正欲望深”恰恰把自己拋到了撒旦的手裡，作繭自縛，可憐可恨。
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