瑪雅人——獨特的愛美者

用服飾分等級

對瑪雅人而言，服飾是社會階層的象征。

大部分瑪雅人都從事農耕，裝束也比較簡單：女人著方肩長裙或披肩，男人則身束腰布，有時也在肩頭搭長披肩。貴族則盛裝華服，佩戴著飾有寶石和羽毛的腰帶、項鏈、頭飾和胸飾。

記者注意到一尊著盛裝的陶女俑。她戴著巨大的耳環，項鏈和手鏈都很粗大，看起來頗有分量，顯然是上層社會的。最吸引人的是她的服裝。披肩和腰帶上布滿對稱精細的圖案，細看，披肩下的長裙在腰際部分竟是鏤空的。展廳中的背板印証了記者的發現：貴族的服裝衣料以針織或鏤空等精妙的技法織成。

一尊戴美洲豹頭飾的陶女俑前，一位學者模樣的中年男子正在向幾位年輕人介紹，在瑪雅文明中，裝飾品充分表現了一個人的政治和經濟能力，尤其是那些難以得到或者從遠方帶回的物品。用稀有鳥類羽毛裝飾的頭飾和盾牌，以翡翠、海螺、水晶和其他寶石制作的珍貴項鏈、耳飾和其他飾品，象征著佩戴者的重要地位。顯然，這尊女俑絕非等閑之輩。

用動物通神靈

瑪雅人尊崇自然萬物。他們把動物神化，並視其為人類與神靈溝通的紐帶。

瑪雅人信奉的神靈涉及生活的方方面面。這些神靈不僅具有人格特征，還有動物、植物和其他想象之物的形象特征。比如瑪雅人的至高神便是一種大神鳥，象征著宇宙中的最高等級——天空。這種鳥棲息在世界之樹上，即瑪雅宇宙起源傳說中神聖的木棉樹上。

展覽中有一尊梭羅堤神陶像，是人猴形象。他一手舉著一支筆，另一隻手持著墨水瓶，象征著書寫和繪畫藝術。他頭上戴有百合形頭飾，前臂上的蛇是用於獻祭的羽蛇神。資料顯示，猴子與人類同樣具有喜好歡樂和喧鬧的性格，被瑪雅人視為舞蹈、歌唱等藝術的象征。此外，猴子還被視為文字的化身，他把神靈的旨意，用文本傳遞給人類，成為智慧和知識的冥界守護神。

“這難道是憤怒的小鳥嗎？”幾乎每個看到這件文物的年輕觀眾都發出了這樣的驚嘆。但說明牌分明寫著，這是一隻陸龜頭型胸飾，是一位貴族少年的陪葬品。它由貝殼制成，其嘴部和眼部的線條格外傳神，顯示出古代瑪雅工匠的高超技藝。它與同時出土的其他陪葬品組合，表達出一種願望：瑪雅人希望這位少年能重生，並到達傳說中的聖地。

記者注意到，展廳裡人俑的耳垂大多有巨大的耳洞，或佩戴碩大的耳飾，這與西藏林芝地區的僜人極為相似。莫非，遠隔千山萬水的兩種文化之間有某種內在的淵源？對此，奧爾提斯先生表示，兩國文明確實存在相似之處，特別是在一些細節上相似點頗多，但目前研究還未找到確鑿証據証明二者同根同源。

“瑪雅：美的語言”是中國國家博物館首次承辦墨西哥文物展覽，是墨西哥培尼亞總統對華進行國事訪問期間的一項重要文化活動，也是中國與瑪雅兩大古老文明之間的友好對話。展覽將持續到2015年3月8日。（記者 李 韻）