李 軍
五、傳承中華優秀傳統文化不是要食古不化而是要經世致用
2011年5月9日,習近平同志在貴州考察時說過,學習國學的目的,不是為了把它當作古董擺設,也不是食古不化、作繭自縛,而是要變成內心的源泉動力,做到格物窮理、知行合一、經世致用。在全國宣傳思想工作會議上,他再次強調,對我國傳統文化,要古為今用,去粗取精、去偽存真。這充分體現了實事求是、辯証取用的態度。
儒學具有經世致用的傳統,高度關注社會現實,積極參與治理社會、構建秩序、維護穩定,以期達到國治民安的效果,並由此形成了中國知識分子勇於擔當社會責任的精神傳統。這是已經被歷史証明了的事實,也是被事實証明了的歷史。當前,大力傳承和弘揚以儒學為代表的中華優秀傳統文化,決不是要簡單回到從前,天天穿唐服、行拱手禮、死記硬背四書五經,也不是為了“整理國故”,“發思古之幽情”。而是要通過傳習儒學精髓,賦予其時代精神,使其煥發出新的風採,創造出適應新時代的文化形態,並運用到經濟生活、政治生活、社會生活、文化生活的方方面面。客觀上,儒家學說本身也並非一成不變,而是隨著社會發展和時代潮流在不斷發展之中。從孔孟為代表的先秦儒學到董仲舒為代表的漢代儒學,再到程朱陸王為代表的宋明理學,乃至於到康有為代表的新儒學,都是在與時俱進中力圖革故鼎新,用力求完善的內容與形式為現實服務。當前,傳統儒學也必須立足當代中國和世界的現實,吸取包括馬克思主義在內的世界先進文化,與時俱進,進行自我革命,弘揚其積極內容,轉換為當代的新形態,才能獲得新的活力與現代價值,更好地為中國特色社會主義偉大事業服務,成為中國特色社會主義文化的有機組成部分。
概言之,弘揚中華優秀傳統文化,不是為了復古而是為了復興。我們黨已經執政60多年,需要盡快構建一整套執政文化體系,並且努力成熟和定型。特別是在當前,中央號召全黨全國人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。偉大夢想的實現,需要偉大精神力量的支撐。我們既要從優秀傳統文化中汲取力量為實現中國夢服務,又要在實現中國夢中體現優秀傳統文化的歷史使命和時代價值。
六、弘揚中華文化不能閉上眼睛不看世界
習近平同志要求積極借鑒人類文明創造的有益成果,強調不能閉上眼睛不看世界。我們要認真領會,運用辯証唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法,對國外的文化堅持洋為中用、科學揚棄,使其“本土化”。
不同國家、不同民族在數百年甚至數千年的歷史變遷中,經過歲月的淘洗,都積澱下了燦爛的文化,這些文化雖風格迥異,但都閃耀著人類的智慧。中華民族向來具有開放性和包容性,當今在傳承和弘揚本民族文化的同時,更要以世界視野、全球眼光,大膽吸取國外優秀文化成果,不斷豐富中華文化殿堂。如何吸收借鑒呢?首先,選擇不盲目。小平同志說過,打開窗戶,新鮮空氣進來了,蒼蠅蚊子也進來了。對外來文化,我們要加以甄別,優秀的、積極的要充分吸收,糟粕的、頹廢的要加以摒棄。其次,借鑒不照搬。國外的文化,雖然有不少可取之處,但未必都符合中國國情,在借鑒過程中,不能照搬照套,而要進行中國化的改造、改良。
可能有人會擔心,在學習、借鑒外國文化過程中,會不會出現“喧賓奪主”的情況。實際上,中華文化歷來有強大的同化能力,在與外來文化的交流互融中,是能夠保持主體地位,實現兼收並蓄、博採眾長而更加絢麗多彩的。例如宋代思想文化之所以能夠達到一個高峰,很重要的一條,就是吸收了外來佛教文化豐富營養的結果。我們有這個文化定力和自信心。
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