“掌門人”的“壓箱寶”——11位出版家難以忘懷之書

上海世紀出版集團總裁陳昕：

1972年5月和1973年5月，英國著名歷史學家阿諾爾德·湯因比在生命的最后階段，與日本著名社會活動家池田大作進行過兩次對話，內容涉及宇宙天體、生命起源、宗教哲學、道德倫理、科學技術、文化教育、醫療衛生、環境保護、國民經濟、社會福利等幾乎所有人類社會和當代世界的重要問題，並對未來世界作了預測和展望。后來這兩次談話的錄音被整理成書。

這本書中的一個觀點是，湯因比認為，現代社會面對的一個重大挑戰，是如何避免民族國家因為追求狹隘的國家利益而導致人類社會的滅亡，出路在於走向一個“世界國家”。湯因比指出，西方國家雖然在經濟和科技上領導了世界，但在政治上卻完全無法將世界整合成一個符合全人類共同利益的“世界國家”，不僅如此，連西方世界內部都無法統一。

湯因比認為，建設“世界國家”靠的不是民主和選舉，不是武力和軍事，而是文化和文明，而隻有中華文明才能解決今天世界上民族國家之間的紛爭，因為中華文明是人類歷史上唯一一個幾千年來一直以和平主義和世界主義為取向的“天下文明”，且中華文明以自身的歷史和實踐証明“天下文明”能將不同的民族整合成統一的國家，它應該在21世紀成為全人類的共同財富。

人民文學出版社社長管士光：

《美的歷程》是給我留下深刻記憶的一本書，距最初讀到這部著作已經30多年了，閑暇時我還會隨手翻一翻這本給我留下美好記憶，甚至說對我一生都產生了影響的書。

《美的歷程》是李澤厚的重要著作，把中國數千年的藝術、美學納入時代精神框架中，揭示了眾多美學現象的歷史積澱和心理積澱，具有深厚的整體感與深刻的歷史感。其中提出了諸如原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”和殷周青銅器藝術“獰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石的“浪漫主義”，魏晉風度與“人的主題”、“人的自覺”以及六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類等許多重要觀點，往往發前人所未發。

《美的歷程》是高屋建瓴地把握與感悟中國藝術和美學發展歷史的著作，它見解精到，既有高度概括，又有細致分析，重點突出，文字生動，雖不是嚴格意義上的學術專著，其中有些觀點也未必人人贊同，但字裡行間閃爍著豐富的思想火花，蘊含著深刻的學術智慧，成為上世紀80年代末美學熱中的標志性成果，曾影響了幾代青年。此書與作者的《華夏美學》及《中國美學史》（與劉綱紀合作）的兩卷（先秦兩漢卷、魏晉南北朝卷）一起成為中國美學史著作中的經典之作。

外文出版社社長、總編輯徐步：

我大學專業是法國語言文學，因此對法國作家維克多·雨果情有獨鐘，對他的《悲慘世界》更是難以忘懷。在這本書中，我最喜歡的人物就是冉·阿讓。冉·阿讓因為拿了一塊面包而在監獄服了19年勞役。當他從監獄出來時，就像無家可歸的野狗一樣遭人唾棄。他滑到人生邊緣，滿懷憤恨和痛苦，在這時，一位主教救了他，使他重新振作。冉·阿讓心地善良，后來擁有許多財產，卻拿去救濟窮人，自己依然過著清苦的生活。

我每讀一遍都會被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動，被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感染。雨果把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我難免感嘆人性的微妙。其實在我們的現實生活中也有不少跟冉·阿讓命運相似的人，因為某種原因被別人歧視，但這些人卻有著不同的結局。有的堅強不屈，知難而進，最終功夫不負有心人，取得成功﹔有的選擇自暴自棄，自甘落后，最終變得不可救藥。

我們很難改變別人，但可以改變自己，讓心中充滿光明，用善和愛對待身邊的每個人，做一個寬容的擁有高尚情操的人。