甲午的殤思

憂患與擔當——有備才能無患，能戰方能止戈

1886年12月，英國埃爾斯威克造船廠為北洋水師打造的新型巡洋艦“靖遠號”下水，按慣例新艦下水需演奏國歌，而當時的中國沒有國歌，英國人信手拈來了一首古老的民謠——“媽媽好糊涂”，不幸竟一語成讖！

甲午戰爭爆發之前，大清帝國正處於史稱“同光中興”的“太平盛世”。“洋務運動”造成的繁榮表象，使清廷當局沉浸在感覺良好的“糊涂”狀態。

其實，“盛世”“中興”的背后，潛伏著種種殺機。戰爭的勝敗，實際上是在戰前決定的。

19世紀中葉，日本通過明治維新，成為中央集權的近代天皇制國家，並毫不掩飾要發動一場“征討清國”“揚威海外”的侵華戰爭。

一場注定要爆發的大戰已經危在旦夕，而沉醉在“海宇升平”榮光中的清廷大員卻熟視無睹，“不以倭人為意”。

《盛世危言》《上大清皇帝書》之類的吶喊，遠不如洋務佣金、賣官鬻爵、萬壽慶典那樣實惠誘人。直至日軍攻陷大連、旅順，北京城仍鼓樂連天，弦歌悠揚。慈禧太后甚至揚言：“今日令吾不歡者，吾亦令彼終身不歡。”掌持軍務和外交大權的李鴻章，則始終抱著醉心於求和的態度，“初冀俄國脅和，繼謀英國勸和”，后到“馬關乞和”……

殊不知，和平是乞求不來的。“生於憂患，死於安樂”，這一中國的千年古訓，與古羅馬諺語“要想得到和平，那就准備戰爭吧”說的是同一道理。

“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂”。從“文景之治”到“七國之亂”，從“貞觀之治”“開元之治”到“安史之亂”，直至這次從“同光中興”到大清衰亡，古今中外歷史的發展一再証明，天下雖安，忘戰必危。太平盛世，並非意味著永享太平﹔戰爭的潛力，不等於戰爭的能力﹔和平的願望，更不等於和平的現實。有無強烈的憂患意識，往往決定著國家和民族的命運。

有備才能無患，能戰方能止戈。承平日久，一個民族最難維系的是憂患意識，一支軍隊最難做到的是居安思危。敗戰、亡國，常常並非因為對手有多強大，而是由於自己思想上的麻痺、懈怠，自己打敗了自己。在前進的道路上，挑戰和困難並不可怕，可怕的是自我陶醉，因為這種麻木可以消磨人的斗志,使人墮入危險的境地而不自知。惟有發揚居安思危、憂患在先的精神，時刻做好應對戰爭的准備，方能“弭戰患於未萌”“保和平之長久”。

政治上的昏庸，必然導致軍事上糊裡糊涂吃敗仗﹔思想上的憂患，源於對國家和民族的使命擔當。沒有責任感的民族是沒有未來的，沒有使命感的軍隊是不能打勝仗的。盡管今天國家所處的安全環境發生了新的變化，但鑄劍為犁的時代遠沒有到來。我們熱愛和平，向往和平，但准備戰爭、進行戰爭、贏得戰爭，始終是軍隊的根本職能。歷史沒有后悔藥，勝利沒有替代品。戰場打不贏，一切等於零。實現偉大的中國夢、強軍夢，需要強化使命和擔當意識。“名編壯士籍，不得中顧私”。當代中國軍人必須徹底摒棄和平麻痺思想，在心裡刻上“定遠”的鐵錨，以民族和國家大業為重，以國防和軍隊建設為念，千萬不可用不打仗的心態做打仗的准備。

隻有我們擁有了任何人都不敢覬覦的意志和力量，戰爭才會真正遠離我們。

器物與觀念——思想觀念落后也要挨打

人們常說“落后就要挨打”，但就甲午戰爭而言，僅作此分析還嫌不夠。

實際上，當時清政府的經濟、軍事實力並不比日本差。從經濟上看，中國的GDP是日本的9倍﹔從軍力比較，中國艦隊總體上略佔優勢，“定遠”“鎮遠”堪稱當時世界領先、遠東一流的鐵甲利器，雖然日艦的船速較快，但優勢並不像一些人形容的那樣大，絕無鴉片戰爭時大刀長矛對堅船利炮般懸殊。

應當說，思想觀念的落后、軍事理念的陳舊，才是導致“天朝上國”一敗涂地的一個“致命傷”。

甲午戰爭，是“人類歷史第一次以蒸汽為動力的鐵甲艦隊所進行的一場大海戰”。

十九世紀堪稱一個海洋的世紀，制海權成為造就現代大國興衰的重要杠杆。美國人馬漢提出的海權概念震動了世界，英國依靠強大的海軍而稱霸全球，日本則把爭奪制海權作為掌握對中國作戰的主動權。而中國只是視海洋為單純防御的屏障，把海軍消極地看成是運輸船隊、運兵船的護航力量和陸地防守的一種輔助。尤其是甲午戰爭的最后也是關鍵階段，北洋水師“株守軍港”不敢出海，這無異於擱淺的鯨魚坐以待斃，至多也是將一群活艦當作死炮台作了有限的抵抗。

美國知名軍事歷史學家馬克斯·布特考察了甲午戰爭和日俄海戰，發現中俄兩國的新型戰艦都比日本多，但都將其與舊式戰艦混編在了一起，使得新型戰艦根本無法發揮威力，結果都敗於貌似相對弱小的日本海軍。

英國海戰史學家評價：“大東溝海戰的結果是對海戰理論無知的產物……假如北洋艦隊多了解一下海戰理論，又怎麼可能在擁有大艦巨炮的情況下仍然以懸殊比分慘敗呢？”

一個對海洋陌生的國家和民族，可以買來世界上優良的戰艦，卻買不來海洋意識和海戰理論。清軍雖然裝備了現代化海軍裝備，但依然固守“弓馬平天下”的傳統觀念和祖上傳下來的“作戰成法”，未能形成足以與列強抗衡的新質戰斗力，充其量不過是拿著一些洋武器的舊式軍隊，最終不得不吞下令人銘心刻骨的戰敗苦果，使一個誕生過《孫子兵法》的國度千載蒙羞。

由此可見，落后就要挨打，是一個高度概括的集合命題和判斷。即使經濟、軍事實力不落后，思想觀念、軍事理念落后也照樣挨打。

甲午海戰，從反面演繹了“器”與“道”的古老哲學命題。人，永遠是戰斗力中最活躍最基本的因素。武器本身並不是戰斗力，任何武器的效用都要通過人去實現。在信息化、網絡化席卷全球的今天，軍隊的武器裝備不斷更新換代，戰斗力生成模式深刻嬗變，新型作戰力量不斷涌現，這對人的思想觀念更新、軍事理念和戰略戰術創新提出了新的更高要求。“當技術浪潮在四周洶涌澎湃的時候，最需要的是更新、更勇敢的頭腦”。