侗族大歌，誰在唱誰在聽

榕江縣宰蕩村

地理環境相對封閉，由歌師句句教唱，保持侗歌原始味道

相較於九龍村，深處山坳、交通不便的宰蕩村，倒是比較充分地保持著侗族大歌的原始味道。

這個位於榕江縣栽麻鄉的村寨，長期處於相對封閉的狀態，去年才通了一條窄窄的水泥路。

58歲的歌師胡官美坐在自家木樓裡，“現在村裡大部分的人都會唱侗族大歌，不會唱的一般都是從別的寨子嫁過來的。小孩子讀到初中就出去打工了，不過回來還會唱。”

作為侗族大歌的國家級非遺傳承人，胡官美家是村子裡有名的侗歌之家。她的女兒楊秀珠曾在青歌賽中獲得銀獎，如今在村裡的小學教數學和科學，每周還要在下午放學后教兩次侗歌課。“孩子們喜歡唱歌，雖然平時課時挺多覺得挺累，但還是盡量教他們唱一會兒。”

每到晚上，胡官美家就成了寨子裡最熱鬧的地方，二三十個孩子坐滿了不大的堂屋。除了簡單的兒歌，胡官美和女兒、兒媳有意識挑選幾個年紀較大的孩子，教他們一些多聲部的歌曲。孩子們不知道該在哪個部分接上來，3位歌師便每人指揮一部分，一句句帶著孩子們唱。

經過長期的教唱，楊秀珠已經總結出經驗，“先教念歌詞，教一句學一句，直到背得滾瓜爛熟﹔然后教全體隊員學唱低聲部，教他們輪流換氣，保持聲音平穩，然后再教高聲部。我會選嗓子最好的組成一支歌隊。”

孩子們散了之后已是晚上8點多，這時大部分人家剛剛吃完晚飯。村裡的大人們聚到鼓樓下，因為轉天從江的一個村寨要來“吃相思”，需要提前排練。“女歌隊好找齊，男隊就比較麻煩。”胡官美說。

從江縣小黃侗寨

侗寨變旅游區，村民組建歌隊搞演出，靠唱歌已可謀生

在從江縣高增鄉的小黃侗寨，侗族大歌則呈現另一種面貌。這個四面環山的村寨，被譽為“侗歌之鄉”，早就名聲在外。因為節假日游人較多，村裡按60元的標准收門票，將侗歌當成一種謀生手段。

村口是今年剛完工的廣場，有半個足球場大小，中間聳立的鼓樓也是新建的。“修這個廣場是因為一些大型的表演、節慶容不下那麼多人。”42歲的村民吳榮德為了滿足游客聽侗族大歌的需求，專門成立了一支歌隊。“不只是唱大歌，還有歌舞表演。”吳榮德說，演一場1000元，一年下來大概有150場，但收入還是太少，“歌隊有34個人，收入按人頭均分，還有15%要上交到村裡面。”

據吳榮德講，在小黃侗寨，人人都會唱侗族大歌，這是其他寨子比不上的。“也有年輕人到外面去打工，有200多人，但都是做唱歌表演，有的在州縣的歌舞團，有的自己組建歌隊承接表演任務。”

賈木蘭是小黃侗寨有名的“十姐妹”之一，她們曾在2005年參加“多彩貴州”歌唱比賽，奪得最高獎項“金黔獎”。此后，便一直忙於當地政府組織的外出宣傳表演。她說，平時也會教自己的孩子一些歌曲。“等孩子長大了，學習任務重了，可能就沒多少時間再來學唱大歌。”

“過去教歌、唱歌都是為了自娛自樂，不計報酬。如今，在市場經濟的驅使下，人們既要考慮社會效益，也要考慮經濟效益，教歌、唱歌逐步變成一種謀生手段。”鄧敏文說。

“侗族大歌已經走出侗鄉，受眾的多樣化提出了新的要求。侗族大歌必然將從台下走到台上，從民間走進學校，從鄉村走進城市，從單一走向多樣。”對於侗族大歌的未來，鄧敏文如此預測。 

《 人民日報 》（ 2013年12月17日 12 版）