■ 原文
在我們黨員、干部隊伍中,信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題。在一些人那裡,有的以批評和嘲諷馬克思主義為“時尚”、為噱頭﹔有的精神空虛,認為共產主義是虛無縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷於算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”﹔有的信念動搖,把配偶子女移民到國外、錢存在國外,給自己“留后路”,隨時准備“跳船”﹔有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心裡沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。
——《在全國宣傳思想工作會議上的講話》(2013年8月19日)
■ 典出
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
——唐·李商隱《賈誼》
■ 釋義
漢文帝素愛談鬼神之事,對國家社稷則不思進取,賈誼是當時有名的學士,學識淵博,天地萬物無所不通。有一次,漢文帝召見賈誼,不問天下蒼生,卻問起鬼神之事,而且越聽越專注,坐的位置漸漸情不自禁的向前挪出席子。
當前,有一種怪現象,就是不少共產黨員不堅持辯証唯物主義世界觀,不堅持馬克思主義無神論,特別是有的領導干部也搞起了迷信,不問蒼生問鬼神,有的甚至動輒花大把的錢去咨詢請教所謂大師、算命先生,在社會上造成很壞影響。這說明,堅持與宣傳無神論,批判封建迷信思想在當前顯得尤其重要。
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