“人情”是什么？指的是一种人与人之间以“礼尚往来”、“来而不往非礼也”等引发人的喜怒哀乐、增强人际关系的相处之道。应该说，正常的“人情交往”，不仅是人之常情，无可厚非，而且它具有一定的亲和力，协调着人际关系，有利于维系人与人之间的感情和亲情，对于社会的安定、和谐有积极意义。
然而，不知从何时起，人情交往却成了一种包袱、一种负担。由于一些人受我国传统的人情观、面子观的影响，在人情消费中大操大办，不断加码，除去婚丧嫁娶的“传统项目”之外，上学、开张、买车、谢师、生日等都成了请客的由头，几乎是“逢事必请、逢人就请”，不少人碍于情面，觉得“人情大似债，头顶锅盖卖”，日子再紧也要随份送礼，不能怠慢，令人苦不堪言。
特别值得注意的是，我们有些党员干部在“人情风”中随大流，既有面子讲究，更有利益驱动。他们送的少、收的多，不但没负担，反而得实惠，使得正常的人情交往掺入了许多不健康的因素，功利色彩也越来越浓，甚至超出了人情的底线，即：以人情为名，行贪腐之实。
也就是说，人情是人与人之间纯粹、美好、质朴的情感，而沦为“腐败幌子”的人情所附带的种种消极属性已然扭曲了人情的原貌。试想，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。如果一个党员干部没有重要的职务在身，没有可以“创造”利益的权力，变着花样的“人情交往”还存在吗？那些能够主动预约他们吃喝玩乐的人，那些能在年节和平时大包小包甚至现金送上门的“贵宾”，那些“甘愿”委身于他们的床第之上充当情妇和二奶的，有几个是冲着“人情交往”来的？
也正因如此，汪玉凯在访谈中介绍，近年来，党政机构确实滋生了一些享乐主义、官僚主义、形式主义、奢靡之风，即“四风”。这“四风”毒化了社会，给社会的人情交往带来了极大负面影响。如果不从根本上遏制“四风”蔓延，不约束公权力，作为弱势群体的公众，为了个人或者家庭一些最基本利益的实现，也要被迫进行人情交往。这种交往会给他们精神上、经济上造成极大的负担。从这个意义上来讲，他认为“四风”是人情交往泛滥的罪魁祸首和元凶。
笔者非常赞同这一观点。千里之堤，溃于蚁穴。纵观现实社会，为“情”所困者的不乏其人，“情”令智昏的教训不绝于耳。所以，“四风”的滋生，与不正常的“人情交往”泛滥有着天然的联系，要从源头上杜绝、彻底刹住“人情风”，必须从遏制“四风”抓起。通过彻底的大排查、大检修、大扫除来涤荡“四风”，重塑党员干部的“人情观”，以此防范因人情而产生的腐败，营造健康的人际交往环境。
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