明末陈继儒先生在《安得长者言》中忠言劝解世人：“贪贫相近，做人切近”。“贪”与“贫”，从两个字的字形一看便知，十分“相近”，但陈老先生所说的“相近”，其实还有其更深层次的含义。
现实生活中，我们不难发现：“贪”与“贫”两字之间，其实就那么一小点的区别，一旦抹去那一小点的区别，“贪”字就极易变形为“贫”字，即贪得无厌的结果，常常并非富有，到头来却是一贫如洗，甚至“贫”得连生命都保不住。
俗话说：“难耐清贫莫为官。”淡泊而志明、贫贱而不移，是对每一位党员干部思想素质和道德追求的真实考验。纵观历史，青史标名、流芳万古者，大多数都是两袖清风、一身正气，都能守得住清贫、耐得住寂寞，也挡得住诱惑。正如革命先烈方志敏同志说过的，“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。
“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”坚守清贫，本应是每一位党员干部的执政本色，而在我们现实当中，从古至今，坚守不住清贫，忍耐不住寂寞，抵挡不住诱惑，贪图享乐者有之，身陷囫囵者也有之。清朝乾隆皇帝宠臣——和珅，位居一人之下万人之上，手握重权，贪赃枉法，横行一时，结果入狱，贪污的八亿两白银被查封充公，落得个身陷囹圄、倾家荡产；建国初期的张子善、刘青山……居功自傲而“贪”，结果也未能因对革命有功而被赦免，连性命都搭进去了，可谓贫得无法再贫；改革开放大潮中的陈希同、成克杰、陈良宇、刘铁男等一大批高官，拿着党和人民给予的权力作权钱交易，有的被判入狱，有的畏罪自杀，有的依法处死……
“穷且益坚，不坠青云之志。”笔者认为，真正让一个人满足的，并不是经济富足，而是“精神满足”。作为新时期的党员干部，坚守清贫，虽然并不是要去重温“吃野菜、啃皮带”的贫寒岁月，更重要的是要不忘革命本色，精神上的艰苦奋斗和自强不息；必须时常给自己打“预防针”，堵住每一个贪欲的缺口，坚守高尚的道德情操，远离贪欲之害；必须堂堂正正做人、干干净净做事、清清白白为官，以奉公守法、廉洁自律的良好形象立足于岗位，自觉以“不贪为宝”，拒“贪”之门外，留终生清白于世间，真正做到“立党为公、执政为民”。
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