“有一电视剧，抗日英雄徒手撕鬼子，这位勇士竟然将日本兵不偏不倚地撕成了两半，鬼子血肉横飞，英雄凛然一笑……”“还有些电视剧中，鹰爪功、铁砂掌、绣花针，很难想象抗日队伍中的这些武林高手，可以凭借功夫与侵略者的机枪大炮相抗衡。武林奇侠们个个以一敌十，飞檐走壁，白刃杀人，无所不能，弹指间鬼子灰飞烟灭，手榴弹炸掉天上飞机，飞刀消灭地面重炮，再低劣的武器，到了英雄手中都变成了神器……”这是日前央视《新闻1+1》专题节目“‘抗日剧’可以这样拍？”中对目前影视剧拍摄的抗战题材中恶搞、戏说这样的娱乐化倾向的评论。
前年，广电总局就曾发出通知，对在影视剧拍摄中表现抗战、对敌斗争等内容时，脱离历史真实和生活实际，没有边际地胡编乱造，将严肃的抗战、对敌斗争娱乐化的倾向提出过严肃批评。然而，时至今日，“抗日剧” 这种严重的娱乐化倾向，这种粗制滥造的现象，仍然十分突出，这确实到了该认真反思的时候了……
的确，看一下目前荧屏上播出的这类题材的影视剧，这种过度娱乐化甚至向消费化方向发展的倾向，已经是普遍存在的现象。前不久，《人民日报》曾就“抗日神剧”发表点评，指出：尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟离那段切肤之痛的历史相去不远。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的包袱，变为纯粹的娱乐品，自是有它内在的逻辑，但这种自我解放也确实够彻底的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变做掩护暴力刺激的一张虎皮。
其实，影视文化艺术创作中这种“泛娱乐化”倾向，不过是当今文化领域“娱乐至死”精神的一种折射。这使人想起文化学者对当今“电视文化”所造成的文化“娱乐化”泛滥的批判。电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向是世界性的。譬如说，我们现在是通过电视剧学习历史，而历史却仅仅是作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了……这表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化已成为不争的事实。并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。如果“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化也就荡然无存了。
我们知道，“抗日剧”的创作，主要表现的是革命历史题材的重要内容，它反映的革命斗争是复杂的、艰巨的、严肃的，它要在所展示的矛盾冲突中揭示出正义的力量战胜邪恶力量的趋势，反映出人类历史发展的本质规律。这就要求“抗日”题材的电视剧所呈现给观众的内容，应该是历史的、真实的，如果用娱乐化的态度，以娱乐化的方式处理严肃的、复杂的“抗日剧”，甚至剧中出现什么“个个都是身怀绝技，什么‘铁砂掌’‘鹰爪功’都派上了用场，不但日本鬼子被打得屁滚尿流，就连那些枪炮也不在话下”，这种廉价的乐观主义、廉价的英雄主义，可能让观众愉悦一时，却是浅薄的自我满足、愉悦。
“抗日剧”担负着历史教育、爱国主义教育的文艺职责，必须以高度负责的态度和精神认真对待。这种“抗日剧”毫无底线的“娱乐化”倾向，当休矣！
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