謝鬆波
門當戶對,是婚姻雙方的社會地位和經濟情況相當。據調查顯示,在近8萬受訪者中,67.7%的人認為結婚應“門當戶對”,有利婚姻。“夫妻在工作、家庭、生活中有共同話語和平等地位,如此才能一起生活下去”。但反對者認為,人人生而平等,都應有幸福的權利。(5月20日《中國青年報》)
新時代的年輕人,擺脫舊枷鎖的束縛,崇尚自由,在擇偶方面更是不願遵循“父母之命,媒妁之言”式的舊套路,他們敢於爭取婚姻自主選擇的權利。面對傳統觀念上的“門當戶對”,他們可能會表現出不屑與叛逆。而這種否定是有一定道理的,因為舊時的門當戶對僅限於社會地位和經濟條件上面,這種勢利的擇偶觀,曾經阻隔了很多愛情,等級森嚴的觀念,給當時的年輕人帶來思想上的桎梏,理應被文明社會所摒棄。
但是新時代的“門當戶對”,已經不再是過去狹隘的等級限制,它包括教育程度、觀念價值體系、成長環境和興趣愛好等。不妨拿門當戶對的“舊瓶”來裝新時代擇偶趨勢的“新酒”。所以,狹隘地圍繞門當戶對來表達對現代婚姻的看法,就會陷入打錯靶子的現實。
其實,擇偶的過程同樣是“物競天擇”的過程,它自有一套選擇機制和淘汰機制。但在新的時代背景下,理性的婚姻應該起始於感情的互相吸引,在漫漫婚姻旅途中,以彼此的責任感與擔當來維系,這樣的婚姻才能長久。在生活中,我們看到物質條件非常豐富,但夫妻雙方冷漠如陌生人的不在少數,所以,新時代的“門當戶對”被賦予了新的涵義,它更多地體現在生活習慣和志趣方面,淡化了階級桎梏。
戀愛和婚姻是兩個完全不同的概念,我們可以在戀愛時,不顧任何現實前提,隻追隨自己內心的聲音和感情,但婚姻不同,它需要彼此的謙讓、理解和恆久忍耐,而理解、包容的前提,或許需要考慮必要的現實因素的“融洽度”,如果生活習慣或思想觀念之間存在巨大的溝壑,那麼在婚姻的道路上,可能存在無盡的痛苦。
所以,在新的時代背景下,我們要讀懂“門當戶對”的現代含義。作為理性個體,我們應當具有追求幸福的能力,需要將感情建立在現實因素之上,從而在經營婚姻感情的道路上,幸福地走下去。
