先時，見到門聯有“八州世業，五柳家風”的人家，即可認定為姓陶人家。見到有“惜陰”校名的學校，即可認定為陶氏宗祠或陶姓人士主辦的學校。“八州世業”講的是陶侃，東晉潯陽人，曾“任荊、江二州刺史，都督八州軍馬”，陶侃留下許多關於家風的佳話。
一是惜陰。《晉書·陶侃傳》說他“常與人曰：‘大禹聖者，乃惜寸陰﹔至於眾人，當惜分陰。’”我兒時在陶氏宗祠主辦的惜陰小學讀書，開學第一課老師演講，便津津樂道陶侃惜陰故事。世間許多有識之士都深諳光陰的可貴。魯迅說得尖銳：侵佔別人的時間無異於謀財害命。馬克思說得深刻：一切節約的目的都是節約時間。
二是節儉，變廢為寶。《幼學·人事》說的“木屑竹頭，皆為有用之物”即是關於陶侃的故事。“陶侃遷荊州刺史，時造船，木屑竹頭皆令藏之，人笑其迂。后會積雪初晴，廳事前余雪猶濕，乃以木屑鋪地﹔及桓溫伐蜀，以竹頭作釘裝船，始知有用。”木屑鋪雪地，可防濕滑﹔竹頭做釘，成了軍用物資。可見，世上無廢品，只是沒找到用的地方。
三是運甓。“甓”是古代青磚，十來斤一塊。晉裴啟《語林》載：“陶太尉（侃）既作廣州，優游無事。常朝自運甓於齋外，暮運於齋內。人問之，陶曰：‘吾方致力中原，恐為爾優游，不復堪事。’”這位陶太尉，朝夕運磚，唯恐“優游”度日。他勤勉自勵，是為了民族復興，國家強盛。
陶侃母親湛氏，史稱賢母，也有家風佳話。陶母家貧。一天，孝廉范逵帶了隨員馬匹，到陶家做客，陶母無以為炊，便把她喜愛的秀美長發剪了賣掉，買來米、菜，又把家裡的屋柱劈去一小半做柴，才辦了一桌豐盛的飯菜。
顯然，陶家的優良家風的形成，是由於陶母的率先垂范。
“五柳家風”則是講陶淵明。據說，陶淵明是陶侃的曾孫，自號“五柳”，說明他返璞歸真的心態。
陶淵明以“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”傳為美談。當他“不為五斗米折腰”而辭去年官家俸祿時，他家人態度如何呢？《歸去來辭》說：“僮仆歡迎，稚子候門”，“攜幼入室，有酒盈樽”。這說明在他回家之前夫人翟氏是作了准備的，是支持並歡迎的，是達成“共識”的。陶淵明“歸耕”后，家裡“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空”，生活十分窘困，而他的妻子呢，史傳“志趣亦同，能安苦節。夫耕於前，妻鋤於后”。
陶家家風世代相傳，延綿至今。一個姓氏，先賢的高風亮節，於今亦可成為大家的精神財富。
（作者系湖南省長沙縣第一中學教師）
