何 龍
北京的一位老太近日在小區廣場跳舞，附近居民劉某不堪噪音的騷擾，拿起自制武器向廣場發射鋼珠。劉老太不幸“中槍”，當即血濺廣場。
這可能是廣場噪音擾民所遇到報復最嚴重的一次。此前，北京的史某曾因院內跳廣場舞噪音過大與舞者發生爭執，拿出獵槍朝天開槍，還放出3條藏獒來沖散跳舞的人。在漢口，20多位大媽在廣場跳舞時，遭到附近居民當頭潑糞……
從朝天開槍到朝人開槍，針對廣場舞者的報復在升級。廣場跳舞是一項健身娛樂活動，現在跳舞變成了動武，健身變成了傷身，廣場變成了“戰場”，娛樂演成了悲劇……每次矛盾沖突的一方，都有一個特殊的群體——大媽。
今年，“中國大媽”成為世界聞名的集合名詞。她們都已過了黃金年齡，卻活躍在黃金炒賣市場，贏得了與黃金一樣著名的名聲。在公園和廣場，她們成群結隊翩翩起舞，其響亮的舞曲又提升了這一群體的名氣。
在這樣的年紀還能有這般活力，這是生活水平提高的好事。這些大媽大都經歷過紅色街舞的年代，對廣場舞有著某種特別的愛好。在退休前，她們的愛好被朝九晚五的工作所壓抑﹔退休后，她們就像好車，雖然過了使用年限，其動力還相當良好。不用工作讓她們突然成為時間的富姐，總要找個方式來打發時光。但她們不像與電腦一起成長的一代，可以上網聊天購物玩游戲什麼的，隻好把富余的時間花在她們本來不太擅長的事（比如炒黃金）和本來就擅長的事（比如廣場舞）上。
這一代人經過了簡單舞蹈的訓練，卻沒有經過考慮他人感受的文明訓練，因而她們在廣場或公園裡弄出許多動靜時，往往沒有顧及周邊的人，他們有各種各樣的理由需要安靜。尤其是那些抗干擾能力脆弱的人，擾人的音響會讓他們心煩氣躁，在再三勸阻無效后，這種躁氣最容易引發火氣，最終萌生極端行為。
但文明的行為既需要環境也需要強制。所謂環境，就是社會管理者應該為“中國大媽”開拓發揮余熱和余力的空間，一個相對隔音或遠離居民區的活動空間。所謂強制，就是制定法律規則限制擾人行為。在文明國家，所有自由都必須建立在不影響他人自由的理念之上，不管是聽覺、視覺、嗅覺還是觸覺，都不能不顧他人的感受。有華人在美國，就曾因為在當街陽台上晾晒內衣褲影響他人視覺而受到警察的干預﹔那些喜歡貼身排隊的國人，也常因影響他人觸覺，侵入他人的隱私空間而受到制止。
但在我們這裡，廣場舞已經多次引發沖突，並在不斷升級，迄今卻不見管理者拿出有效的應對措施。警察往往只是在出現斗毆或血案后才出動，卻疏於事前的引導或強制。
我們不禁要問：到底需要何種等級的沖突，才能讓管理者拿出有力並有效的措施？
