桑林峰
“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，這是司馬遷《史記·商君列傳》中的話。諾諾，即唯唯諾諾，恭維順從﹔諤諤，即直言不諱，犯顏直陳。這句古話的意思是，眾多恭維順從的人，不如一個直言不諱的人可貴。它形象地說明了諤諤之言的重要性，今天看來，仍有現實意義。
諤諤之言，就是直言、諍言和諫言，盡管有時可能比較刺耳難聽，但是，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，它能夠讓人認清自身局限和問題本質，促進作風的轉變和工作的改善。對於黨員、干部來說，耳邊常有諤諤之言，可以清醒頭腦、警鐘長鳴、防微杜漸。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動過程中，廣大黨員、干部應當多聽諤諤之言，才能深入查擺問題、找准病灶、摸透病因、對症下藥，進而根治“四風”積弊。
然而，反觀當下，一些黨員、干部身上不同程度地存在喜歡聽奉承話、不願聽諤諤之言的現象。有的諱疾忌醫、剛愎自用，一聽到逆耳之言、揭短之詞、反對之聲、質疑之論，就擺臉色、跳起來，甚至給人“小鞋”穿。於是，一些人隻習慣說“是”，不習慣說“不”，對於看到的問題“裝聾作啞”，由此形成的“一團和氣”遮住了一些黨員干部的視線，使其聽不到實情、摸不著民意。殊不知，“君子所以明者，兼聽也﹔所以暗者，偏信也”。隻有多聽諤諤之言，才能廣開言路，擇善而從。
當前，我省黨的群眾路線教育實踐活動已經進入查擺問題、開展批評的環節。如何用好批評與自我批評的武器？一個重要方面，就是要力避這種搞“一言堂”、“清一色”的“一團和氣”現象，做到知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒。試問，如果黨員、干部沒有察納雅言的胸懷和氣度，不願傾聽來自各方的意見，群眾又怎麼會願意表達自己的真實想法和建議？黨員、干部又怎能真正查清自身的缺點和不足，查實各種隱患和問題？整改落實和建章立制沒有抓手和靶子，群眾期待的好作風自然難以形成，這樣的教育實踐活動隻會流於形式，變成“走過場”。
鄧小平同志曾經指出，一個革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲。他強調，“要提倡知無不言言無不盡的態度，對同志、對自己、對上級都應抱有這種態度……雖然在工作崗位上有上下級之分，但不應顧忌這種區別，無論上級對下級，下級對上級，都要坦白直率，互相幫助。”這告訴我們，廣大黨員、干部務必以對黨、事業和同志高度負責的政治責任感，敢於堅持真理、犯顏直陳，勇於開展批評與自我批評﹔大力弘揚求真務實精神和民主作風，廣開言路，集思廣益，積極做“諤諤之言”的鼓勵者，在各種意見尤其是尖銳批評中博採眾議、從善如流、聞過則喜。惟其如此，才能真正查作風之弊、掃行為之垢，確保黨的群眾路線教育實踐活動見真效。
