玛雅人——独特的爱美者

用服饰分等级

对玛雅人而言，服饰是社会阶层的象征。

大部分玛雅人都从事农耕，装束也比较简单：女人着方肩长裙或披肩，男人则身束腰布，有时也在肩头搭长披肩。贵族则盛装华服，佩戴着饰有宝石和羽毛的腰带、项链、头饰和胸饰。

记者注意到一尊着盛装的陶女俑。她戴着巨大的耳环，项链和手链都很粗大，看起来颇有分量，显然是上层社会的。最吸引人的是她的服装。披肩和腰带上布满对称精细的图案，细看，披肩下的长裙在腰际部分竟是镂空的。展厅中的背板印证了记者的发现：贵族的服装衣料以针织或镂空等精妙的技法织成。

一尊戴美洲豹头饰的陶女俑前，一位学者模样的中年男子正在向几位年轻人介绍，在玛雅文明中，装饰品充分表现了一个人的政治和经济能力，尤其是那些难以得到或者从远方带回的物品。用稀有鸟类羽毛装饰的头饰和盾牌，以翡翠、海螺、水晶和其他宝石制作的珍贵项链、耳饰和其他饰品，象征着佩戴者的重要地位。显然，这尊女俑绝非等闲之辈。

用动物通神灵

玛雅人尊崇自然万物。他们把动物神化，并视其为人类与神灵沟通的纽带。

玛雅人信奉的神灵涉及生活的方方面面。这些神灵不仅具有人格特征，还有动物、植物和其他想象之物的形象特征。比如玛雅人的至高神便是一种大神鸟，象征着宇宙中的最高等级——天空。这种鸟栖息在世界之树上，即玛雅宇宙起源传说中神圣的木棉树上。

展览中有一尊梭罗堤神陶像，是人猴形象。他一手举着一支笔，另一只手持着墨水瓶，象征着书写和绘画艺术。他头上戴有百合形头饰，前臂上的蛇是用于献祭的羽蛇神。资料显示，猴子与人类同样具有喜好欢乐和喧闹的性格，被玛雅人视为舞蹈、歌唱等艺术的象征。此外，猴子还被视为文字的化身，他把神灵的旨意，用文本传递给人类，成为智慧和知识的冥界守护神。

“这难道是愤怒的小鸟吗？”几乎每个看到这件文物的年轻观众都发出了这样的惊叹。但说明牌分明写着，这是一只陆龟头型胸饰，是一位贵族少年的陪葬品。它由贝壳制成，其嘴部和眼部的线条格外传神，显示出古代玛雅工匠的高超技艺。它与同时出土的其他陪葬品组合，表达出一种愿望：玛雅人希望这位少年能重生，并到达传说中的圣地。

记者注意到，展厅里人俑的耳垂大多有巨大的耳洞，或佩戴硕大的耳饰，这与西藏林芝地区的僜人极为相似。莫非，远隔千山万水的两种文化之间有某种内在的渊源？对此，奥尔提斯先生表示，两国文明确实存在相似之处，特别是在一些细节上相似点颇多，但目前研究还未找到确凿证据证明二者同根同源。

“玛雅：美的语言”是中国国家博物馆首次承办墨西哥文物展览，是墨西哥培尼亚总统对华进行国事访问期间的一项重要文化活动，也是中国与玛雅两大古老文明之间的友好对话。展览将持续到2015年3月8日。（记者 李 韵）