严阵：《中国梦》就要写当代人民需要表达的声音

中国青年报：按照一般人的想法，迎接党的十八大的诗应该是喜气洋洋的。但是，你的诗里却写“中华民族到了最危险的时候”，这是为什么？

严阵：这些年，党领导人民已经取得了巨大的成就，但是不能说在这种情况下，我们什么都好，我们要看到与世界其他国家的差距。

在诗中，我用了一句话“中华民族到了最危险的时候”，这是我们的国歌歌词里的话，我们经常来唱，但是我们总觉得这个危险离我们已经非常遥远了，难道我们今天有吃有穿有房子住有车开还危险吗？我们不是过得非常安稳吗？其实，我们依然存在着危险，这些危险就是深化改革的极大阻力，就是我们需要重新去战胜的东西。

我在这里面列举了危险，一个是冷漠。人情的冷漠、人性的冷漠、亲情的冷漠、道德的冷漠。现在电视上有很多调解纠纷类的法制节目，我们看到，有的人为了房子和钱，父母可以不认，兄弟可以不顾，朋友可以互相仇视。

另一个是庸俗。庸俗之风在社会上蔓延，只讲关系，不讲原则，有了关系可以颠倒黑白。没有是非，没有曲直，没有真假。这种关系看起来平常，事实上它也伤及我们国家的筋骨。这种关系把我们固有的标准破坏了，固有的法制标准破坏了，固有的生活准则破坏了，真的可以变成假的，黑的可以变成白的。

还有就是忘却。我们平时在生活里总要忘记一些事情，但是我们必须懂得不管你年纪多大，有些事情是永远不能忘记的。在现代生活里，你还记得雨花台吗？你还记得深夜的那种惊天动地的呼喊吗？你还记得雪山草地吗？这许多事情，我们是不该忘记的，这些忘却是致命的。只有记住它，你才有立于不败之地的那些元气、那些底气、那些勇气、那些正气。

中国青年报：你在诗中所说的危险里还提到了麻木，麻木跟前面的冷漠有什么区别？为什么要单独提出？

严阵：麻木是最危险的。去年秋天，我去了一趟颐和园，一趟圆明园。我到颐和园就是为了去看佛香阁后面墙上的那许多老佛像。

我记得上世纪50年代第一次去的时候，那个琉璃佛龛里的很多佛像的头都被打掉了，身子都被打塌了，脸都被划破了。我站在那儿看了很久，几乎流泪了，因为这是八国联军留下暴行的实实在在的记录。我想，这是我们民族最重要的一个自我教育课本。那次去看过以后，我画了一幅画，就是小佛的佛像，题目是《他们还活着》，因为我站在他面前的时候，我感觉他还活着，他还在流泪，他还在倾诉。

我这次去还想再体会一下当时的那种感受，但是我非常失望。因为所有的墙上，没有一尊小佛是脸被打掉、头被打掉的了，都变成非常完美的一尊一尊的佛像。这个修复是极大破坏性的修复，毁掉了我们宝贵的历史教育的一个课堂，我非常失望，非常痛心，这是一种麻木。

后来，我又去了一趟圆明园。圆明园是一个不能笑的公园，是一个沉思的公园，你走每一步都必须沉下心来去做一些思考，但在这样一个公园里我看到的一幕，使我非常非常失望，也非常非常震惊。

在西洋楼遗址断裂的圆柱上面，站着一个10多岁的少年，他的母亲正在给他照相，他本来已经在笑了，可他母亲还一遍一遍地说，再笑一笑、笑一笑。结果直到这个孩子傻笑起来，镜头就这么拍下了一张照片。在自己国家，在被毁坏的残壁断垣下，居然会傻笑，所以说，麻木是一种最可怕的危险。

此外，浮躁、盲目、自误、自腐都足以把一个国家推到危险地步。

中国青年报：年轻人应该拥有怎样的梦想？

严阵：每个人都有自己的梦想。我们不否认物质的价值，但是，财富、物质都是暂时的，如果一个人不择手段去争、去挖，最后他将成为一个不受大家欢迎的人。假如大家能拥有忘我的、崇高的精神，整个社会行为将得到改变。

年轻人要将建设自己的形象作为一项终身任务去完成。珍惜自己的声誉、严格约束自己的行为，自己心里有把尺子，去衡量约束自己，不断检查自己。只有拥有信仰，才知道什么最有价值。（文静）