“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，人们耳熟能详的顺口溜，就是当年节俭生活的生动写照。在物品短缺、生活拮据的年代，节俭是生存的必需技能，因为不省吃俭用，日子就过不下去。但如今，节俭仿佛成了一件旧衣服，被丢弃在历史的角落。
“居家之方，唯俭与约。”如果节俭是拮据时的迫不得已，那么今天，物质丰裕，我们为何重提节俭，倡导“俭约云南”，大兴俭约之风？从普通人的心性来看，财物有余就会有奢侈浪费的念头，财物不足就会俭省节约，如果放纵欲望，奢侈浪费，很快就会家破身败。所以俭约不是可以随便丢弃的旧衣服。
重新强调俭约，是因为我们严重缺失俭约意识，“显摆”、“不在乎”等观念将面子和排场视为最大，对资源过度消耗熟视无睹。这样的价值观念已被多数人接受，且成为反映人与人之间关系是否紧密的潜在标志。劣币驱逐良币，社会风气已然跑偏。
重谈俭约，重整风气。倡导俭约云南，“树立俭约是政德、俭约是文化、俭约是文明、俭约是制度、俭约是美德、俭约是品行、俭约是品位、俭约是智慧、俭约是能力、俭约是责任的思想道德和价值观念”，说明俭约直指公私两个层面，于“公”，俭约是对权力的限制，于“私”，俭约是对德行的要求，但匡正社会风气，需要改变我们把俭约当成旧衣服的观念，树立俭约不分公私不分时代的道德观念。
过去，我们依靠勤俭节约，建国持家，勤俭节约是从地上拾起的每一颗镙钉，是长兄穿过的衣服，是裤子上的补丁，今天，我们倡导节俭，摈弃奢华，风俗移易，俭约可以是“光盘”，可以是对钱对物的用之有度，更可以是旧物改造的智慧。
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