習近平論防微杜漸

古人有雲：“小善漸而大德生，小惡滋而大懟作。”劉備臨終前對其子劉禪之遺訓亦言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”都強調做事必須要謹小，要慎微。

在經典馬克思主義哲學中，量變質變規律是唯物辯証法的三大規律之一，其深刻地揭示了事物在矛盾運動過程中發展變化之特點，由量變始，至質變而終。與之相應，在中國傳統文化中便有“防微杜漸”之說，但這並非與量變質變規律相等同，而是有所側重，即防止不好之量變發展為質變。

“防微杜漸”之說，最早來源可追溯於《后漢書•丁鴻傳》，其中有這樣一則記載：東漢和帝年僅14歲便即位，因其年幼，政權便被外戚竇氏所把持，由此禍亂朝政，肆無忌憚。眼看大漢江山搖搖欲墜，眾臣皆憂。司徒丁鴻一身正氣，對竇氏專權禍國甚為憤恨，決心為國除禍。等天有日蝕之時，他便上奏言事，稱此為不祥之兆，建議和帝趁竇氏羽翼未豐、權勢不大時，加以處置以防后患。和帝早有此意，遂命其為太尉，罷免了竇氏之官。竇氏兄弟亦自曉罪孽深重相繼自殺，由此緩和了東漢政局。丁鴻在其奏章有雲：“若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖消滅，害除福湊矣。”后來《宋書•吳喜傳》亦有“且欲防微杜漸，憂在未萌”之語。此成語之意是指個體在進行道德修養過程中，對其思想與行為時刻保持警惕，當出現不好之征兆與苗頭時，就須及時加以制止與糾正，不能任由其繼續發展。

習近平總書記在不同場合就多次強調廣大黨員干部必須隨時保持防微杜漸的自覺意識。2012年12月4日，習近平總書記主持召開中共中央政治局會議，審議通過了中央政治局關於改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定。他在講話中強調：黨風廉政建設，要從領導干部做起，領導干部首先要從中央領導做起。正所謂己不正，焉能正人。最重要的就是要防微杜漸，不要溫水煮青蛙。今年兩會期間，習近平在參加人大代表團審議和政協少數民族界聯組討論時多次告誡，生活紀律、組織紀律、財經紀律、政治紀律，多少紀律，問題是執行得不好，有些人覺得紀律是“稻草人”，不在乎，現在就是要嚴明紀律。各級干部要有敬畏之心，監督、獎懲措施要跟上。不防微杜漸就會潰於蟻穴。在2014年3月，習近平在第二批教育實踐活動聯系點蘭考縣實地指導教育實踐活動中，再次強調對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。在我國逐漸走向市場經濟的過程中，充斥著各種功利主義、金錢主義、享樂主義、極端個人主義等不好的價值觀，這就要求廣大黨員干部必須具備拒腐防變的能力，隨時保持防微杜漸的自覺意識。

《大學》有雲：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”修身乃人之為人的立身處世之本。一個具備良好道德修養的人，便能時刻注意其思想與言行是否符合人倫道德與社會規范，而不會觸碰社會與法律的底線。對於廣大黨員干部尤為如此，其修養標准亦更為嚴格。

劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出，“我們共產黨員的修養，是無產階級革命家所必需有的修養。我們的修養不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動……我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中來鍛煉自己，加強自己的修養，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己，加強自己的修養。”由此可見，處在改革開放的今天，廣大黨員干部雖沒有了革命年代艱苦卓絕的斗爭環境，但須要更加注意修身，其標准是不能脫離改革開放的實踐，不能脫離廣大的人民群眾。

《道德經》有雲：“合抱之木，生於毫末。九層之台，起於累土。千裡之行，始於足下……民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。”在老子看來，人之所以“常於幾成而敗之”，就是因其不能始終做到防微杜漸。《韓非子》亦有雲：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰﹔百尺之室，以突隙之煙焚。故曰：白圭之行，堤也塞其穴﹔丈人之慎火，也涂其隙。是以白圭無水難，丈人無火患。此皆慎易以避難，敬細以遠大者也。”即言事物發展是一個由易至難、由細至巨的過程, 故必須要“慎易以避難，敬細以遠大”。古人有雲：“小善漸而大德生，小惡滋而大懟作。”劉備臨終前對其子劉禪的遺訓亦言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”都強調做事必須要謹小，要慎微。

“千裡之堤，潰於蟻穴”。在當今社會，廣大黨員干部更要時刻警惕，需防微杜漸，須謹小慎微。從很多貪腐官員的自我反省材料中可知，腐敗分子並非一開始便是腐化墮落之人，他們剛開始從政為官時，都有一腔熱血，大有“為官一任，造福一方”的遠大理想抱負。但很多黨員干部在面對金錢、美色、人情時，立場逐漸鬆懈，意志漸漸淡薄，失去了防微杜漸的自覺意識，未能經受住考驗。膽子由小變大，心一點一點變黑。正因日積月累的漸變過程，其對小恩小惠之收受不以為然，相反卻心安理得，膽子一次比一次大，進而為所欲為，目無法紀，最終走上了一條不歸路。正如江澤民所指出：“小洞不補，大洞吃苦。如果對自己的缺點視而不見，對自己身上的毛病諱疾忌醫，發展下去，沒有不出問題的。”

習近平總書記在蘭考調研就用焦裕祿生活簡朴、勤儉辦事，總吃苦在前、享受在后的事跡，告誡隨行人員，奢靡享樂是無底洞。針眼大的窟窿斗大的風，把得嚴才能防微杜漸。自從新一屆中央領導集體履新以來，出台了關於改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定，同時開展了以反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等“四風”為主要任務的黨的群眾路線教育實踐活動。因此，廣大黨員干部必須以此為契機，從公款吃喝、公車私用、公費旅游、收受禮物等細節抓起，從嚴要求。一名干部不可能一夜之間成為腐敗分子，走向腐化墮落幾乎都從不注意的小事小節開始。廣大黨員干部要時刻謹記“千裡之堤，潰於蟻穴”，“愚者暗於成事，知者見於未萌”等至理名言，在面對金錢與誘惑時，一定要謹小慎微，隻有慎始，才能善終。

《論語》有雲：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”南宋大儒朱熹亦有雲：“君子之心，常存敬畏。”人生在世，總要有所敬畏。心存敬畏是一種價值選擇，更是一種人生態度，是對人的德性與良知的堅守。隻有“心”常存敬畏，才能“行”常有所守。對掌握權力者而言尤為如此。英國著名歷史學家阿克頓勛爵曾言：“權力，不管它是宗教還是世俗的，都是一種墮落的、無恥的和腐敗的力量。”其另一種更為大眾知曉、鏗鏘有力之表述則是：“權力趨向腐敗，絕對權力絕對腐敗。”英國首相威•皮特也說：“無限的權力會毀掉它的佔有者。”權力確是一把雙刃劍，用好了可更好地為人民服務，但如濫用手中權力則終會害己害人。廣大黨員干部應該明確手中之權源於人民，人民因信任而把權力交給了黨員干部。人民信任越多，賦予之權就越大，黨員干部所負之責就越重。明代學者方孝孺有雲：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”因此，廣大黨員干部必須敬畏手中之權，慎用手中之權。習近平在2013年全國組織工作會議上強調，黨的干部必須全心全意為人民服務，求真務實、真抓實干，堅持原則、認真負責，敬畏權力、慎用權力，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

正如《荀子》所言：“君者，舟也﹔庶人者，水也﹔水則載舟，水則覆舟。”《尚書》亦雲：“天視自我民視，天聽自我民聽。”傳統社會的統治者尚知敬畏人民，今天廣大黨員干部在真正擁有權力時，更應如此。敬畏是最大的價值理念，隻有知曉權力來源於人民，同時也必須回到人民，才能做到防微杜漸，慎用手中的權力。因此，這就要求廣大黨員干部必須不斷增強黨性鍛煉與道德修養，踐行群眾路線，樹立正確的權力政績觀，堅持立黨為公、執政為民之理念，自覺接受人民監督，讓權力在陽光下運行，真正實現權為民所用、利為民所謀。

總之，培養一名干部，尤其是領導干部，實屬不易，凝聚著黨和人民的心血與汗水。正如很多落馬官員所反省的那樣，剛開始不習慣收禮，但到最后就慢慢習慣了權錢交易的潛規則。禍患常積於忽微，罪孽亦疊加於漸變。因此，廣大黨員干部一定要始終牢記權為民所賦，亦須為民所用，敬畏權力，進而慎用權力，倍加珍惜黨和人民賦予的干事創業平台，防微杜漸，時刻警惕，緊繃黨紀國法之弦，真正做到無愧於黨、無愧於人民。

（《刊授黨校》雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）    

>>>點擊進入“全國黨建期刊博覽”