“讓刀郎文化成為中國人的驕傲”

麥蓋提縣刀郎文化廣場。資料照片

夜幕降臨，新疆喀什地區麥蓋提縣的刀郎文化廣場上，人們聚集在一起，跳起了歡快的民族舞蹈刀郎麥西來甫。

長滿了葡萄的小院裡，熱合曼·阿皮孜拿起了畫筆，精心創作他的農民畫《豐收》。畫面上是秋天豐收的果實，他的眼裡也充滿了希望。

央塔克鄉刀郎木卡姆演藝大廳裡，八位刀郎木卡姆傳承人圍坐在一起，操起卡倫琴、熱瓦甫等樂器，再一次演奏起他們十分喜愛的木卡姆樂曲《巴西巴雅宛》。融入舞池的男女老幼，隨著音樂忘情地舞動著，完全投入在音樂與舞蹈中。

這就是新疆喀什地區的麥蓋提縣，一個相當有文化自信的小縣城。它所蘊含的魅力，令人深深敬佩。

刀郎音樂的沉醉

玉素因·亞亞，因能將刀郎木卡姆九個樂章完整演繹被譽為麥蓋提刀郎歌王，一個國寶級的人物。

雖說老人已年過七旬，但他身板硬朗，精神矍鑠。老人說：“麥蓋提人與刀郎文化就如同一個人離不開水一樣，我們一天不唱就口渴，一天不跳就渾身沒勁兒。”

央塔克鄉宣傳干事阿布來提·阿布都艾尼告訴記者：“今年已78歲的托合提庫瓦尼·毛拉不僅是一位德高望重的刀郎文化傳承人，還是一位宗教人士。像他這樣的情況，在全縣還有許多，他們並沒有宗教人士與普通群眾的距離感、身份感，他們是刀郎文化與普通群眾的紐帶。”

縣委書記文福來更是一語道出真諦：“近年來麥蓋提縣社會大局穩定，得益於這種濃郁的刀郎文化氛圍，得益於刀郎文化先進性、現代性因素的良好發揮。”為此，他們從傳承、弘揚、提升三個方面入手打造刀郎文化，大力挖掘刀郎文化中的民族元素，吸引更多其他民族的先進之處，使其始終保持旺盛的生命力，激發最大的文化魅力，使其長青。

孟潔是麥蓋提縣刀郎中學七年級的學生，六年級時她與父母從河南老家來到這裡，第一次在課間操接觸刀郎麥西來甫，就被深深地吸引，進而愛上了它。不到兩年時間，她便成為學校跳刀郎麥西來甫的佼佼者。她說：“這種舞蹈太美了，跳起來很漂亮，我非常喜歡。”

刀郎農民畫的時尚

麥蓋提縣庫木庫薩爾鄉有一座刀郎農民畫家村，村裡有5位在當地知名度很高的農民畫家。如今他們在縣政府的關心下，住進了政府投資興建的安居富民房，村裡還免費為他們提供繪畫用具。

69歲的熱合曼·阿皮孜是全縣農民畫的帶頭人，每天他都會在畫家村裡進行創作。從22歲開始學習繪畫，老人已與刀郎農民畫結下了近半個世紀的情緣。看到如今的好生活，老人感慨地說：“刀郎農民畫家的畫作現在不僅可以在畫村展出，而且在政府的運作下，世界各國的游客都會到畫鄉游覽，刀郎農民畫成了商品，成為農民致富新途徑。我一年僅農民畫的銷售收入就有3萬多元。”

老人最高興的事，是自己創作的刀郎農民畫《豐收》和《走進塔克拉瑪干》，被法國巴黎盧浮宮收藏。當時他收到一筆數額不小的現金，老人沒有絲毫的猶豫就把它全部捐給了鄉政府，修建了一條7公裡長的柏油路。

麥蓋提縣被譽為中國刀郎農民畫之鄉，刀郎農民畫工作室裡，前來作畫的農民以80后、90后居多，會畫刀郎農民畫，成為刀郎農民畫家，成為麥蓋提年輕人的一種時尚。

一支畫筆，農民與畫家，一拿與一放之間的情感銜接、角色轉換，這就是文化無窮的力量。

刀郎文化繡的融合

刀郎文化創意公司設計部部長李賓每天都要把一批批刀郎農民畫印刷在一塊塊白色絲布上，這些印刷好的白色絲布會成為刀郎文化繡的模板布料，再由繡娘們一針一線地繡出美麗的圖案。

努爾阿米娜·阿布力米提家住麥蓋提鎮古扎爾社區，現在是刀郎文化繡工作室的繡娘。來這兒之前，她曾從事過6年的十字繡，2013年2月，她與43位婦女一起被派到外地學習繡技，成為麥蓋提縣第一批農民身份的刀郎文化繡培訓師。她的一幅《傳承刀郎麥西來甫》的刀郎文化繡作品，售價開到了3萬元，成為園區展覽館中的壓陣作品。

如今，努爾阿米娜·阿布力米提的生活改善了很多，每月1000元的生活補助費用，加上每幅繡品視規格尺寸、繡技繡藝水准定出的價格，讓她的生活有了天翻地覆的變化。她說，自己對未來信心十足，相信通過自己的雙手，日子一定會越來越好。

把刀郎農民畫與十字繡嫁接，這是麥蓋提縣的一大創舉。而這種創舉恰恰是建立在自己獨有的刀郎文化上的，讓這一創意有了市場。

“文化旅游產業引領著刀郎農民畫家有了自己的展示舞台，刀郎木卡姆藝人被推崇至高雅藝術殿堂，刀郎麥西來甫被大眾前所未有地熱愛著，刀郎文化繡更在刀郎文化產業園區內串聯起所有刀郎文化元素，刀郎文化已經走上現代文化產業之路。”麥蓋提縣委書記文福來說，“我們的目標是：今后會唱、會彈奏刀郎木卡姆的隊伍發展至上萬人，會跳刀郎麥西來甫的人群達到10萬人，讓刀郎文化成為麥蓋提人、新疆人、全中國人的驕傲。”（記者 王 瑟）