克裡米亞，俄羅斯的痛與夢

如果說意大利是伸進地中海的一支“軍靴”，那克裡米亞就是伸進黑海的一隻“章魚”。“誰佔領克裡米亞，誰就能控制整個黑海”。

扼守亞歐兩大洲的戰略要沖、地處基督教與伊斯蘭教的地緣分界、位於東西方民族大遷徙的十字路口，數千年來，克裡米亞見証了無數民族的興衰變遷。如今，隨著3月16日克裡米亞全民公投結果出爐，俄羅斯再次實際控制克裡米亞，世界的目光也聚焦於此。多年后，人們再次回顧今天的克裡米亞變局時，也許會說：這是改變21世紀國際局勢的一次公投，其影響的深度和廣度可能超過世紀之初的“9·11”。

克裡米亞有著怎樣的前世今生？它又為何屢次成為大國角力的競技場？俄羅斯為何要冒同西方發生“新冷戰”的危險合並克裡米亞？一切還要從克裡米亞自身說起。

地理位置得天獨厚——

控制黑海的戰略要沖

克裡米亞半島南臨黑海，東扼亞速海，位於烏克蘭主體部分之南和俄羅斯主體部分之西。說是半島，其實克裡米亞大部分被黑海環繞，僅在北部通過寬約5至7公裡的彼列科普地峽與東歐大陸相連。歷史上，彼列科普地峽就是進出克裡米亞的天險，可謂一夫當關、萬夫莫開。14至18世紀的韃靼人，為抵擋強敵從歐洲大陸方向的進攻，曾在這裡挖掘“韃靼壕溝”，據稱深達15米，並歷經多次慘烈的戰役。1941年，德軍在東歐平原風卷殘雲，但唯獨在“韃靼壕溝”前付出慘重代價，后又受阻於塞瓦斯托波爾堅城之下達250天之久。

克裡米亞半島易守難攻，而且深入黑海，戰略地位重要。其蜿蜒曲折的海岸線正好形成幾個海灣和良好的天然港口：西北部是卡爾基尼海灣，西南部有塞瓦斯托波爾和巴拉克拉瓦等良港，東北部有刻赤海灣，東南部則有費奧多西亞海灣及同名良港。這些天然良港為控制黑海提供了得天獨厚的條件。自18世紀，俄羅斯在這裡一直有海軍常駐。克裡米亞南部城市塞瓦斯托波爾正是俄黑海艦隊的主要基地。

除地理條件優越之外，克裡米亞氣候宜人，半島南岸溫暖潮濕，是著名的療養勝地。二戰行將結束時，盟國“三巨頭”羅斯福、丘吉爾、斯大林聚會於此。這座克裡米亞半島上海濱小城的名字，也因構成了一個國際關系方面的術語——雅爾塔體系——而廣為世人所知。

“羅斯受洗”之地——

俄羅斯民族的信仰原點

克裡米亞西南部，塞瓦斯托波爾郊區，有一個如今不起眼的地方克森尼索。它於公元前6世紀由古希臘人所建，並在公元988年見証了著名的“羅斯受洗”，也因此成為俄羅斯民族信仰開始的原點。在那之前，東斯拉夫人信奉多神教，有惡神、善神、太陽神、雷電神和戰神等。公元988年，拜佔庭皇帝將安娜公主嫁給弗拉基米爾大公，弗拉基米爾大公則接受了東正教教義，並奉東正教為國教，命令羅斯人接受洗禮，將原先崇拜的多神教偶像拋進第聶伯河中。12至14世紀，由於封建割據，羅斯部族逐漸分裂成為俄羅斯人烏克蘭人和白俄羅斯人3個支系，東正教成為聯系3個民族的精神紐帶。

“羅斯受洗”是俄羅斯歷史上的最大事件之一，它加速了斯拉夫各部落的統一進程，也推動更先進的拜佔庭文化進入羅斯，成為俄羅斯文化發展史上的一個裡程碑。更重要的是，它從此確立了俄羅斯人此后一千余年直至今天的信仰根基。2010年，時任俄羅斯總統梅德韋杰夫簽署法令，確定將每年7月28日“羅斯受洗日”列為全國性節日。

正因如此，普京在合並克裡米亞后的杜馬演講中說道：克裡米亞滲透著我們共同的歷史與驕傲。這裡坐落著古老的古希臘城市克森尼索，正是在這裡弗拉基米爾大公接受了洗禮，使得俄羅斯成為一個東正教國家。它的這一精神遺產奠定了俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯的共同文化、價值觀與文明基礎，注定使得我們三國的人民結合在一起。

葉卡捷琳娜大帝的“嫁妝”——

見証沙俄的光榮與夢想

數千年來，無數民族在克裡米亞半島來了又走。凱爾特人、斯基泰人、希臘人、哥特人、匈奴、可薩人、拜佔庭、欽察人、蒙古人……都曾在這裡留下印跡。然而，真正影響俄羅斯歷史的，要從克裡米亞汗國時期說起。克裡米亞汗國是蒙古金帳汗國的繼承人。從1478年到1777年間近300年的歷史中，它一直是奧斯曼帝國的附庸，還曾於1572年掃蕩莫斯科，致使尸骸塞滿莫斯科河。

16世紀末，莫斯科公國強盛起來並統一了俄羅斯，漸漸走向對外擴張的道路。17世紀中后期，俄羅斯轉變對奧斯曼帝國的戰略劣勢，在此后長達200多年的時間裡，俄羅斯同土耳其先后爆發了11次戰爭。1774年，俄軍在魯緬採夫元帥的指揮下大勝土軍，迫使奧斯曼土耳其簽訂《凱納爾基條約》，承認克裡米亞汗國“獨立”——實際是由沙俄繼任克裡米亞汗國的保護國。1783年，沙俄葉卡捷琳娜大帝宣布兼並克裡米亞，並邀請奧地利國王約瑟夫二世和她一起前往克裡米亞半島“度假”。當時，娘家在德意志的葉卡捷琳娜志得意滿，甚至驕傲地將克裡米亞比作自己“帶給俄國的嫁妝”。

沙俄一心要沖向博斯普魯斯海峽和達達尼爾海峽，“讓地中海溫暖的海水沖洗沙皇士兵的軍靴”。這引起了西方列強，特別是英法的強烈不滿，他們同奧斯曼帝國和撒丁王國結盟，同俄羅斯爆發了持續3年的克裡米亞戰爭。雙拳難敵四虎，沙俄在聯軍打擊下屢戰屢敗，但俄海軍分艦隊司令納希莫夫在塞瓦斯托波爾靈活指揮，使聯軍多次無功而返。然而，1855年7月10日，納希莫夫在巡視前方工事時受傷身亡，塞瓦斯托波爾隨即在兩個月后陷落，俄軍敗局已定。但此前納希莫夫死守孤城300余天，其頑強精神為俄國贏得了榮譽，成為俄羅斯人的英雄，后被追認為海軍上將。著名的英雄故事，也讓俄羅斯人無法割舍對克裡米亞的情感。

現代民族矛盾激化——

蘇聯的無情與多情

蘇聯時代，對於定居克裡米亞數百年的韃靼人而言，可以說充滿了悲情與無奈。

對韃靼人最“無情”的，當屬曾被蘇聯人民稱為“各族人民的父親、一切科學的泰斗”的斯大林。在斯大林統治時期，很多非東正教或非斯拉夫的少數民族遭到了集體流放的全民族性“懲罰”。韃靼人因所謂“在戰爭中同德國納粹有合作行為”而被斯大林集體流放，而克裡米亞的希臘人、保加利亞人、亞美尼亞人、德意志人也遭到“池魚之殃”——在蘇聯內衛部隊沖鋒槍的“護送”之下被裝進悶罐列車，一並流放到中亞和西伯利亞等地。據統計，約有35萬韃靼人被驅離故土，其中近一半因飢餓和疾病死於流放途中。幸存的韃靼人被驅逐到中亞后，其民族語言甚至遭禁。此后，原先的“克裡米亞韃靼社會主義自治共和國”改稱“克裡米亞州”，大批俄羅斯族人遷入，半島的居民結構被永久性改變。

斯大林去世后，赫魯曉夫上台。早年曾長期在烏克蘭工作，曾任烏克蘭第一書記的赫魯曉夫對烏克蘭的斯拉夫兄弟充滿深情。他於1954年5月，以慶祝烏克蘭的哥薩克人鮑格丹·赫梅爾尼茨基與俄羅斯聯邦結盟300周年為名，主導最高蘇維埃主席團通過決議，將克裡米亞州作為“恆久友誼的象征”劃歸烏克蘭。當時俄烏一家，這樣的決議本無問題，但卻為之后的糾葛埋下伏筆。1956年，赫魯曉夫撥亂反正，為許多斯大林時代的受害者平反，恢復了克裡米亞韃靼人的公民權。但由於克裡米亞已於1954年被劃入烏克蘭，韃靼人被禁止重返家園。直到上世紀90年代初，許多克裡米亞韃靼人才乘蘇聯解體、政策鬆動的機會重返故土。此時，克裡米亞曾經的主體民族韃靼人已經變為少數民族，僅佔總人口的約11%，遠低於俄羅斯族的61%和烏克蘭族的24%。因為對斯大林的積怨，這11%的韃靼人對今日的俄羅斯也難有好感。

烏克蘭政局動蕩——

克裡米亞歸去來兮？

克裡米亞曾被作為“恆久友誼的象征”劃歸烏克蘭。然而，主導這一進程的蘇聯卻並不“恆久”。1991年12月蘇聯解體，克裡米亞也走到了命運的十字路口。由於俄羅斯族裔佔多數，克裡米亞議會傾向於回歸俄羅斯，先后通過《克裡米亞國家獨立法》和《克裡米亞共和國憲法》。對此，烏克蘭政府強烈反對，並取締該憲法。而俄羅斯杜馬也針鋒相對通過決議，宣布1954年將克裡米亞劃歸烏克蘭的決議不再具有法律效力。當時塞瓦斯托波爾駐有俄羅斯的黑海艦隊，局勢一度十分緊張。

不久后，烏克蘭反俄勢力在選舉中失利，奉行對俄友好政策的庫奇馬當選總統，他同俄羅斯在克裡米亞半島歸屬問題上達成妥協：克裡米亞成為烏克蘭的一個自治共和國，塞瓦斯托波爾成為直轄市，同時將塞瓦斯托波爾軍港租借給俄羅斯作為黑海艦隊基地。

然而，烏克蘭政府由各政黨“輪流坐庄”，政局起起伏伏，政策沒有延續性。特別在塞瓦斯托波爾軍港租借問題上，烏克蘭政府“激怒”了俄羅斯。先是親西方的尤先科，隻允許俄軍租借塞瓦斯托波爾港至2017年，讓俄黑海艦隊在租借期滿后可能無家可歸。2010年亞努科維奇的上台讓俄羅斯鬆了一口氣。他與俄簽署協議，同意黑海艦隊在克裡米亞繼續駐扎至2042年。然而，2013年底以來，烏克蘭政局風雲突變，親西方的勢力依靠“街頭政治”推翻了亞努科維奇，並揚言要推翻其同俄羅斯所做的任何交易，包括塞瓦斯托波爾軍港的租借協議，這直接觸到了“北極熊”的痛處。

在烏克蘭的政局動蕩中，克裡米亞的俄羅斯族裔既感到了不安，更發覺這是一次千載難逢的機遇。已被遣散的“金雕”特種部隊重新集結，迅速卡住咽喉要道——彼列科普地峽。隨后發生的一切，對於新成立的烏克蘭臨時政府而言可謂迅雷不及掩耳。3月16日，克裡米亞和塞瓦斯托波爾舉行公投，超過96%的選民投票支持加入俄羅斯。3月18日，普京在克裡姆林宮同克裡米亞及塞瓦斯托波爾代表簽署條約，允許兩地以聯邦主體身份加入俄羅斯。

以當前俄羅斯的強大和烏克蘭的無力，克裡米亞入俄看似已無法逆轉。然而，因克裡米亞變局而拉開的一幕大戲似乎是剛剛上演。

世界滄桑變幻中，塞瓦斯托波爾的巨型列寧雕像依舊矗立，似乎在遙望著遠方的黑海，也似乎在注視著近處的白色的俄羅斯艦隊營房，平靜中略帶微瀾，安詳中略帶嚴峻。他，此刻在想些什麼？