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习近平从严治党要论中引用的古典名句
习近平总书记在本期首次公开的讲话中提到了多个古典名句，学习路上带您了解其中深意。
其兴也勃焉，其亡也忽焉
■ 典出
禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉。
——《左传·庄公十一年》
■ 释义
历代王朝创造繁荣的过程极为相似，其衰亡也经历了惊人相似的轨迹。概言之，在专制主义中央集权或皇权集中的古代社会，历代王朝的兴衰与一个人有极其密切的关系，这个人就是作为王朝最高权力的拥有者——“天子”，即我们常说的国王或皇帝。在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的封建时代，天子对社会财富拥有最高的支配权，对臣民拥有无上的控制权。作为天下百姓，历来都把天子圣明作为治世的标准。天子圣明，则百姓之幸；天子昏庸，则百姓之祸。
1945年7月，黄炎培到延安考察，谈到“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，称历朝历代都没有能跳出兴亡周期律。毛泽东表示：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
前车之覆，后车之鉴
■ 典出
患难哉！阪为先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉时？不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上达，蒙掩耳目塞门户。
——《荀子·成相篇》
■ 释义
前面的车翻了，后面的车要引以为戒。比喻以往的失败，应该拿来当作教训。对于党员干部而言，从落马官员的“忏悔录”中，我们要应看到那是警钟，需要我们反思和警醒。落马的毕天星以最真实的声音告诫各级官员，面对形形色色的诱惑，一定要坚守住底线，坚决不触碰红线，时刻保持清醒的头脑，自重、自省、自警、自励，坚定信念不动摇。“天网恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。
亡羊补牢，犹未为晚
■ 典出
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
——西汉·刘向《战国策·楚策四》
■ 释义
羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。习近平总书记曾指出，从巡视看问题，再次印证了党中央对反腐败斗争形势依然严峻复杂的判断，党要管党、从严治党十分紧迫。要正视严峻的形势，严肃纪律，严惩腐败，坚决落实党风廉政建设党委的主体责任和纪委的监督责任。有问题并不可怕，怕的是对问题麻木不仁，要对症下药，亡羊补牢，未为晚矣。
善除害者察其本，善理疾者绝其源
■ 典出
善除害者察其本，善理疾者绝其源。
——唐·白居易《策林一·兴五福销六极》
■ 释义
善于消除灾祸的人，总是先查找其根由；善于调理疾病的人，总是先断绝疾病的源头。比喻解决问题要找到问题的症结，进行根治。对于新时期、新形势下的党风廉政建设和反腐败斗争，制度建设尤为重要。“无监督制约的权力，必然如洪水猛兽”这句名言在不同的时期、不同的国家、不同的制度下都得到了充分的验证。让权力在法制的轨道上运行，就要打造制度的笼子，将权力关进制度的笼子里。让政府处于人民监督之下。依靠人民群众主动参与监督，从而不断强化腐败惩治功能。
禁于未然之前，禁于已然之后
■ 典出
夫礼禁未然之前，法施已然之后。法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
——《史记·太吏公自序》
■ 释义
以法治腐叫“治标”，以礼育人才叫“治本”。正如王岐山曾发文指出，立规修规要坚持依规治党与以德治党相统一。依法治国，公民不能都踩到法律底线上；依规治党，党员也绝不能全站在纪律的边缘。党中央坚持全面从严治党，提出“把纪律和规矩挺在前面”，这是相对于在管党治党和党内法规中纪法不分、错把法律当底线而言的。在党的建设中，则要坚持高标准在前，先把党的理想信念宗旨立起来、挺起来。中华民族传统文化历来都讲德法相依、德治礼序，家规族规、乡规民约传承着中华文化的DNA。中华民族历史传统中的“规矩”和崇德重礼的德治思想，也是党规党纪的重要源头。
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