几名游客来到三门峡市渑池县仰韶大峡谷景区内的悬棺谷，在一座悬棺前烧纸跪拜。其中一名参拜者吐露了实情：他们其实是想在仕途上“再上一步”，因为这些悬棺“升”在半空，是“升官”谐音，希望通过拜谒能使自己官运亨通。
官员“拜悬棺”是一种心理依托和精神寄托，企盼借用悬棺“升”在半空的“升官”谐音，来庇佑自己的官运、助推自己的仕途，表面上看是思想愚昧、大搞迷信，实质上则是迷恋官位成痴、执着做官成瘾，“灵不灵”暂不去管，“诚不诚”才是内心的“饥渴”，这其中透露出了邪乎的官念和怪异的官经。
其实，因迷恋官位成痴、执着做官成瘾而搞“拜悬棺”者，只是“求官”路上的“小鬼”，他拜的是死物、求的是心惠。真正把“求官”运用到极致、操作得精妙的“大神”，还得数“拜现官”者们，他们拜的是“活神”、求的是实惠。
所谓“拜现官”，就是利用春节、生日等特殊时点，周末走访、家庭小聚等特殊活动，生病慰问、特产品鲜等特殊理由，给自己的顶头上司、牵连上级、命中贵人、提携恩人们送礼品、给红包、表心意，四处拜官、联络情感。这种“拜官”，很多已超越了传统的礼俗，更多的是一种利益的心照不宣和官场的潜行规则。有的借“拜官”，跑官要官、买官捐官，结圈子、走门子，进行权力寻租；有的借“拜官”，寻求日常关照、企盼闭眼放行，拜码头、搞打点，力求投资变现；有的借“拜官”，寻求增长级、看准潜力股，买未来、重长线，购买权力期货……凡此种种，皆为新官场现行记。
“拜悬棺”只是思想出问题、信仰出偏差，属于精神懈怠的危险；而“拜现官”把坏想法变成了坏行动，从精神污染上升为行为污染，不仅自己身陷囹圄，还拖他人下水，影响队伍形象，侵蚀组织肌体，必须及时遏制、彻底剜除。
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