劉根生
2014年04月17日07:21 來源:人民網-人民日報
有個經典故事講,有人總是向客人抱怨:對面住的太太衣服永遠洗不干淨,晾晒的衣服上總是斑斑點點。有位細心朋友來訪時發現,不是人家衣服沒洗干淨,而是抱怨者自家窗戶上有塊灰漬。朋友擦掉灰漬后說:“你看,這不就干淨了嗎?”
庄子曰:“吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣。”在許多時候,真是這般。內省自身,認清自己,然后才能看清外物。有時我們誤解誤讀外面事物,不是因為真看不清,恰恰是心靈之窗有了灰漬。透過灰漬往外看,無論外界多麼美麗都會被斑斑點點所遮蔽。認知決定心態,心態又會左右行為。換個視角,先擦去自家“窗上的灰漬”,將豁然開朗。正所謂:“自見者明。”
北宋理學家邵雍曾在山中向農婦討水喝,農婦舀了瓢水遞給他,還拿了把干草放到瓢裡。邵雍覺得受到了極大侮辱,但還是邊吹著干草邊把水喝了下去。之后邵雍問:你為何這樣刻薄,給瓢水還要加把草?農婦笑言:你氣喘吁吁,一定特別渴。大口喝涼水,容易嗆壞身子,往水裡加把干草是為了讓你慢慢喝水。聽完,邵雍淚流滿面。“善良”成“刻薄”,全因成見偏見等心靈灰漬影響了判斷。擦去它,人間美麗頓現。
在一些人那裡,習慣性質疑幾乎成了一種通病:一事當前,不是先察其究竟,而是“隻管往最壞處想”,於是,嘲諷、謾罵、否定。比如某地市民發現市長擠地鐵上班,記者在大街上巧遇某市公安局長配槍巡邏,地方領導集體清掃城市路面……一些人條件反射般質疑作秀。后來真相大白:這些事不是作秀而是作風變了。因不正之風尚存就不辨真假先潑冷水,用固化思維看新風尚,又何嘗不是透過窗上灰漬看外面的人和事。
社會沒有質疑就會僵化,但質疑是懷著戒心對假定前提進行驗証,還事物本來面目,尋求真理性認識,而不是簡單否定,將人和事放進某個框框裡主觀臆想。先入為主式質疑,難以揭示真相,還會傷了好人好事好風氣,加劇群體信譽缺失症。擦去這塊“灰漬”,應以先察代替先怨。良好風尚離不開個體踐行,也離不開社會呵護和激勵。看到陽光下有陰影,更要看到陰影再大也遮不住陽光,像呵護新芽成長般呵護美麗美好,善行善舉好風尚才能朝著更高天空舒枝展葉。
還有種現象也存在很久了:揮霍公款了、行賄受賄了、買官賣官了,常會自我開脫:“如今社會就是這樣。”“別人都這樣搞,誰不這樣才是傻瓜。”“吃苦不能再吃虧,受累不能再受罪,落一身病不能再落一身窮。”及至東窗事發,又無不追悔莫及。如此以偏概全,棄善從惡,根子也在自家心靈有灰漬——物欲膨脹。自己心靈藏污納垢,才會視別人都“斑斑點點”,進而放縱自己,也害了自己。
“人莫鑒於流水而鑒於止水”。水靜才能照清自己面容,心靜才能看清自家心靈灰漬。社會轉型時期,利己與利他、功利與道義、物質與精神……無時無刻不在挑戰著道德良知,埋怨心態也最易伴著焦躁疑慮滋生蔓延。越是此時,越應多些淡定。看清自家心靈灰漬且時時勤擦拭,“陽光”就會沒有阻擋地瀉進心房,我們就會因發現更多美麗而感到溫暖,也會因知善信善而更自覺地思善向善,用行動傳遞真善美。
《 人民日報 》( 2014年04月17日 04 版)
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