俗話說：“人心不足蛇吞象”。以筆者觀察，大凡貪官有一個共同特點，就是利令智昏、貪得無厭、欲壑難填，“騎著驢騾思駿馬”，“這山望著那山高”，“不見棺材不落淚”，對金錢、物質、利益乃至權力的追求永無止境、永不滿足，以至“一條道上走到黑”，“不撞南牆不回頭”，最終政治生命壽終正寢，輕則身陷牢獄，重則腦袋搬家。
由此，筆者不禁想到一則《鳳凰帶著哥倆到太陽山上撿金子》的故事。故事說，老二到太陽山，隻撿了兩塊金子，認為已經足夠平時用了，就和鳳凰一起下山。而老大則不然，他貪得無厭，甚至想把整個金山搬回家去，不聽鳳凰的勸告，直撿到太陽出山，結果他被活活燒死了。以筆者之見，其中的老大，很像那些貪婪無度、不肯收手的貪官。
那麼，人生在世應當如何對待金錢和功名利祿？筆者以為，正確的態度應是淡泊明志，清心寡欲，嚴守道德底線，不為金錢所困，不為名利所惑，不為權欲所制，並做到慎終如始，那樣您就會因“知足”而得以“常樂”，就會因“多予少取”而“無愧我心”、無愧天下、無愧人民，您的人格就會因此得到升華。
古人雲：“事能知足心常愜,人到無求品自高”。在中國史上有關故事很多，如介子推“有功不受?” 、鮑叔牙讓賢、孔融讓梨等等都被傳為佳話。在當代也不例外，如毛澤東自降工資、周恩來“不當接班人”、朱德不領“元帥薪俸”、陳雲不願與“毛劉周朱”並列、粟裕“兩讓司令，一讓元帥”、甘祖昌自願回鄉當農民等等，都被視為做人的楷模。
說到“知足常樂”，有的人也許認為它是一種阿Q精神、是一種“酸葡萄”理論。竊以為，有這種想法的人，“隻見樹木不見森林”，只是片面地看到了“知足常樂”的表象，而未看到“知足常樂”的實質。“知足常樂”的實質是“有所不為，才能有所為”，是騰出精力、甩掉包袱、輕裝上陣、開拓進取，為人民干大事。從這種角度上說，“知足常樂”不但是一種至高的道德境界，也是一種難能可貴的執政能力。
《老子》中講到“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”優秀共產黨員的典型吳仁寶曾經說過:“一個人擁有黃金數噸,也只是一日三餐,家有廣廈萬間,也隻睡一張床”。毋庸置疑，“知足”是一筆豐厚的精神財富，它出感染力、感召力、向心力，從而轉化為巨大的物質力量。在為官之道和為人之道中，培養“知足常樂”的情趣，著實讓人受益無窮。
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