走进寺观教堂①：广大善信的精神家园

观浴佛节：

灌沐如来，洗涤烦恼，祈祷吉祥，世界和平

应方丈邀请，农历四月初八，我们如约再次来到广济寺。

早上5点天刚刚亮时，在广济寺山门外已经可以看到善信在排队等候。为了赶来广济寺做义工，家住通州的刘淑兰大姐转了4趟公交，终于在早上6点钟赶到寺里。刘大姐告诉我们，还有住在更远地方的义工，他们尽管知道寺院没有条件为他们提供住宿，也还是提前一天赶来了。

山门开启，人流从天王殿两侧延伸到第二进院，继续向前，汇聚成两只巨大的手臂，将大雄殿护持起来。只见一队僧人护送一尊铜铸太子像缓缓进入大雄殿。数千善众齐齐双手合十，同寺中法师一同唱赞。浴佛节仪式正式开始，一时间钟鼓齐鸣。

不同文化层次、不同社会背景的慕道者，或皈依或没有皈依，在同一时间，向着同一个方向双手合十，诵经祷祝。佛旗和国旗掩映在古槐茂盛的枝叶中，仿佛一切世间嘈杂都在庄严肃穆的诵佛声中被消融。

等到太阳已经转到了身后，我们终于进到大雄殿中，此时双腿已经站得麻木了。只见一尊释迦牟尼佛太子像被安奉在半米高的鲜花台上。身边护法双手递上一只铜匙，我们学着之前的浴佛者，念一声佛号，用双手将铜匙接过，然后舀满一勺带有玫瑰花瓣的香水，从太子像头顶慢慢淋下。

“南无释迦牟尼佛！”在走出大雄殿时，笔者忍不住在心中又默诵一次。

演觉法师说，佛法是教人觉悟的学问，导人向善不分人种、性别、年龄，不分阶层，不分知识与非知识，不同学识、不同背景的善信将通过不同的途径领悟佛的教诲。

“佛教导人要‘舍得’，舍得出力才能有力，出小力得大力。”这是付居士所理解的佛法要义。付居士负责搬运和向善众分发矿泉水，从仪式开始到结束近8个小时，他一直没停手。

“佛教是教你了脱生死轮回。”道出这番感悟的是一名20多岁的女生，短发，中性打扮，在央视纪录片频道工作。她说因为自己亲手养大的狗狗离开人世而第一次对生死有所体悟，也是正是基于这个因缘她皈依了佛教。

“佛教就是教导我们为国家、为社会、为众生奉献。”一位中日友好医院的退休医生朱居士组织同事来广济寺义诊，这是他理解的佛教。参加义诊的医生中，有好些并不是佛教徒。他们说，自己“就是来做好事儿”。浴佛节这天，朱居士和他的同事们一共组织了3支医疗队伍，在3家寺院搭起临时医务室，为来客提供方便。

浴佛节这天，广济寺共接待善信约1.5万人次。这个数字意味着，前来寺院的人们从开始排队到进入大雄殿浴佛，平均要花费5个多小时。为了引导人群，寺院用绳子拉起了简易隔离带，在天王殿和大雄殿前的院子里盘绕出一个迂回曲折的“迷宫”。而在平时，一个成年人从山门走到大雄殿用不了2分钟。

广济寺简介：

北京著名古寺之一。始建于金代，明代天顺年间重建。寺坐北朝南，建筑布局分东、中、西三路。中路有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄殿、圆通殿、多宝殿和舍利阁。西路有讲堂、怀远堂、三学堂等。东路有客堂、云水堂、五观堂等。寺内保存有明代黄檀木雕三世佛及铜铸十八罗汉造像、明版《大藏经》、乾隆年间巨幅手指画及宝鼎等文物。现为中国佛教协会所在地。2006年公布为全国重点文物保护单位。

聆听佛法：

常怀感恩，回报社会，无我利他，普度众生

浴佛节次日，我们一行4人三访广济寺，再次见到了方丈演觉法师。

经过前院，穿过一人身宽的“入般若门”，终于到达方丈所在的院落，他正站在花木深处笑着向我们招手。

进入禅房，正堂映入眼帘的是一幅《玄奘西行图》，画面大片留白，只有面容清癯的玄奘法师独自行走在茫茫大漠。广济寺历史上高僧辈出，有万松老人、正果法师等，用自己或长或短的一生书写下践行佛陀教诲的实行录。

问起演觉法师的佛缘，他告诉我们，自己出生在一个学佛世家，他1983年出家，1985年来到寺里，至今已有近30年了。法师说起这30年的感悟，在广济寺从副寺做起，到监院再到住持，唯有“感恩”与“服务”。

“佛教的人生观是‘无我利他，普度众生’。用现代的话来说，我们工作的性质是服务，一切服务于广大善信、服务社会、服务人群。”演觉法师说：“在市场经济飞速发展的今天，寺院必须以信仰建设、道风建设、人才建设、教制建设、组织建设为自身建设的核心思想和发展理念，寺院是出家人修道的场所、广大善信熏陶崇高思想的精神家园和文化艺术交流的纽带，必须淡化商业气息，应提升和发挥寺院的正能量。”

自1988年到现在，每逢农历初一、初八、十五、二十三，广济寺都会举行全天诵经念佛法会，以满足广大信众的精神需求。

在第一次来广济寺时，我们就注意到在寺院的公告栏中贴着一张课表，上面写着：每个周六、日早上9点到11点开设讲座。这个讲座是为了给信众传授佛法，由寺院免费提供学习材料和斋饭，目前正讲授《六祖坛经》。

广济寺在传经布道的同时，又积极投身社会慈善事业。在2008年汶川地震发生后，广济寺除向汶川灾区捐款20万元之外，还向受灾非常严重的甘肃省天水市秦州区杨集村捐建“弘慈小学”，学校总建筑面积482平方米，解决了周边400余农户适龄儿童的基础教育问题。广济寺还为学校挖了两口水窖，一口作为生活用水，一口作为浇花和洗涮用水，解决了学校要从10里地以外挑水吃的问题。为了修建“弘慈小学”，广济寺先后捐出100多万元。建成的学校成为秦州区农村示范性学校和校园灾后重建的样板工程。

提到这些善举，演觉法师告诉我们：“佛法教导人要常怀感恩之心。报答父母养育之恩，报答社会供给之恩，报答国家的国土之恩，报答佛法僧三宝之恩。”

淡泊名利，服务社会，感恩社会，广济寺的坚持得到了社会的肯定。在首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会上，演觉法师被评为先进个人，广济寺也被评为“第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体”。

净心品斋：

三德六味，供佛及僧，

禅悦为食，法喜充满

演觉法师告诉我们，他平时不用电脑、不看电视，用手机也只使用最基本的语音通话。但是他要阅读10余份报刊，包括《人民日报》、《人民日报海外版》、《中国青年报》、《北京日报》、《北京晚报》等。

演觉法师说：“佛教是与时俱进的，佛教号召广大信众只要有时间、有条件要学习五明：一是声明，即语言文字学等；二是工巧明，即各种科学技能；三是医方明，即医学；四是因明，即逻辑学，这四类是改造客观世界的学问。五是内明，即佛学，是改造我们内心世界的学问。这样，有了丰富的知识和本领，才能更好地为他人和社会服务。”寺院的年轻法师会上网，有的也使用智能手机。

到了午饭时间，演觉法师邀请我们“留下吃顿便饭”。能尝到出家人用的斋饭，是我们莫大的福缘，于是便欣然跟随法师来到斋堂。

饭菜已经摆好，餐具皆是素白瓷。每个人面前一碗斋菜、一碗米饭和一杯清茶，桌子中间一盆清淡的蔬菜汤微微冒着热气。此时，我们已是饥肠辘辘，待方丈一声“请用”，话音刚落我们便迫不及待举起了筷子。吃完后，才知道刚才的这顿斋饭是寺内神厨所做。

神厨名叫王恩胜，在中国低碳餐饮明星表演赛中获封神厨，是演觉法师特地为寺中请来的。王神厨最拿手的是罗汉菜，“所谓罗汉菜就是烩菜，相传是罗汉吃的菜，”演觉法师解释道，“罗汉是经过修行断除烦恼的人，因此罗汉吃的菜可以助人消除烦恼、心生喜乐。”

听到这儿，我们忙问：“那今天吃的菜里有花菜、豆皮、白菜、海带……是罗汉菜喽？”

方丈答道：“今天按照食谱是四菜一汤，为方便起见，把四个菜放在了一个碗里。”

看着我们略带失望的表情，方丈笑说：“罗汉菜是用油炸豆腐、油炸土豆、白菜、粉条、香菇、胡萝卜、花生、腐竹、木耳等烩烹而成，营养丰富，味道鲜美，下次来我做给你们吃！”说到这儿，大家都乐了。

广济寺中总共有20来位僧人，严格按照丛林制度安排作息，每日4点半起床，5点到6点半在大殿诵经，7点开始早餐。然后大家各干其事。11点半至12点是午餐时间，下午1点半又开始工作，3点半到4点半是每日的晚课，5点半开始晚餐，之后便是晚自习，到10点熄灯休息。出家生活天天如此，从不间断。

说到这儿，演觉法师吟诵道：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”这是普贤菩萨警示众人惜时精进的偈语。

演觉法师也是位书法家，当日聊到兴处，还为我们欣然题赠了“百尺竿头，更进一步”的墨宝。

制图：潘旭涛