侗族大歌，谁在唱谁在听

榕江县宰荡村

地理环境相对封闭，由歌师句句教唱，保持侗歌原始味道

相较于九龙村，深处山坳、交通不便的宰荡村，倒是比较充分地保持着侗族大歌的原始味道。

这个位于榕江县栽麻乡的村寨，长期处于相对封闭的状态，去年才通了一条窄窄的水泥路。

58岁的歌师胡官美坐在自家木楼里，“现在村里大部分的人都会唱侗族大歌，不会唱的一般都是从别的寨子嫁过来的。小孩子读到初中就出去打工了，不过回来还会唱。”

作为侗族大歌的国家级非遗传承人，胡官美家是村子里有名的侗歌之家。她的女儿杨秀珠曾在青歌赛中获得银奖，如今在村里的小学教数学和科学，每周还要在下午放学后教两次侗歌课。“孩子们喜欢唱歌，虽然平时课时挺多觉得挺累，但还是尽量教他们唱一会儿。”

每到晚上，胡官美家就成了寨子里最热闹的地方，二三十个孩子坐满了不大的堂屋。除了简单的儿歌，胡官美和女儿、儿媳有意识挑选几个年纪较大的孩子，教他们一些多声部的歌曲。孩子们不知道该在哪个部分接上来，3位歌师便每人指挥一部分，一句句带着孩子们唱。

经过长期的教唱，杨秀珠已经总结出经验，“先教念歌词，教一句学一句，直到背得滚瓜烂熟；然后教全体队员学唱低声部，教他们轮流换气，保持声音平稳，然后再教高声部。我会选嗓子最好的组成一支歌队。”

孩子们散了之后已是晚上8点多，这时大部分人家刚刚吃完晚饭。村里的大人们聚到鼓楼下，因为转天从江的一个村寨要来“吃相思”，需要提前排练。“女歌队好找齐，男队就比较麻烦。”胡官美说。

从江县小黄侗寨

侗寨变旅游区，村民组建歌队搞演出，靠唱歌已可谋生

在从江县高增乡的小黄侗寨，侗族大歌则呈现另一种面貌。这个四面环山的村寨，被誉为“侗歌之乡”，早就名声在外。因为节假日游人较多，村里按60元的标准收门票，将侗歌当成一种谋生手段。

村口是今年刚完工的广场，有半个足球场大小，中间耸立的鼓楼也是新建的。“修这个广场是因为一些大型的表演、节庆容不下那么多人。”42岁的村民吴荣德为了满足游客听侗族大歌的需求，专门成立了一支歌队。“不只是唱大歌，还有歌舞表演。”吴荣德说，演一场1000元，一年下来大概有150场，但收入还是太少，“歌队有34个人，收入按人头均分，还有15%要上交到村里面。”

据吴荣德讲，在小黄侗寨，人人都会唱侗族大歌，这是其他寨子比不上的。“也有年轻人到外面去打工，有200多人，但都是做唱歌表演，有的在州县的歌舞团，有的自己组建歌队承接表演任务。”

贾木兰是小黄侗寨有名的“十姐妹”之一，她们曾在2005年参加“多彩贵州”歌唱比赛，夺得最高奖项“金黔奖”。此后，便一直忙于当地政府组织的外出宣传表演。她说，平时也会教自己的孩子一些歌曲。“等孩子长大了，学习任务重了，可能就没多少时间再来学唱大歌。”

“过去教歌、唱歌都是为了自娱自乐，不计报酬。如今，在市场经济的驱使下，人们既要考虑社会效益，也要考虑经济效益，教歌、唱歌逐步变成一种谋生手段。”邓敏文说。

“侗族大歌已经走出侗乡，受众的多样化提出了新的要求。侗族大歌必然将从台下走到台上，从民间走进学校，从乡村走进城市，从单一走向多样。”对于侗族大歌的未来，邓敏文如此预测。 

《 人民日报 》（ 2013年12月17日 12 版）