邹宝元
“根叔”就是“根叔”，离任时也轰轰烈烈。众所周知，“根叔”李培根之所以被舆论关注，是缘于他在华中科大2010年学生毕业典礼演讲上抛弃官话、套话，用了诸多网络潮语的激情演讲，赢得众多学子点赞。这一次，又因为他的卸任演说没有多谈成绩、功劳，只提不足、遗憾。有人统计，演说中19处提到“遗憾”。
“根叔”所说的众多遗憾，既有学风问题，更有体制、理念弊端，令人震撼、发人深省。如“校园里还是多了一些官气，少了一些学气”，“以学生为中心的教育还未落到实处”，“未脱离那种类似教育生产线的培养模式”，“人格教育有缺陷”……虽然更多的是自我反省，却击中了教育之弊。 3年前，复旦大学校长杨玉良也曾指出，目前中国的大学里功利主义盛行，出现了比较广泛的“精神虚脱”。可见，“根叔”的遗憾，其实是中国大学的遗憾。
这让人想起了此前的“朱清时之困”，还有稍远一点的“钱学森之问”。毫无疑问，今天的大学面临的主要问题、校长们的主要遗憾，来源于陈旧的教育理念与僵化的管理体制，远远超出了一己之力。如管、办、评一体化的管理体制，限制了大学办学自主权，使大学严重行政化与功利化，以至于“根叔”所言的“教育成为中国改革开放进程中最保守的领地”。但是，如果把所有问题都推给体制，也不是科学的态度。
当然，追寻“遗憾”的原因时，“根叔”没有推卸责任。他坦言，对一些弊端“我看到了，却无良策”“作为校长的我却胆怯了”“我竟变得有几分成熟”“我奈何不得”，等等。尽管，这是一种姿态、一种含蓄、一种期望。 “根叔”的遗憾，何尝不是我们每个人的遗憾？现实中，有不少人的确处于两难：对一些不良社会现象义愤填膺，但轮到自己又往往随波逐流，害怕吃亏；上任之初摩拳擦掌、豪情万丈，一遇到阻力，常常收敛锋芒。可以说，一些校长和教授们的“自我体制化”，也加重了大学教育的顽疾。其实，校长和教授群体是推进整体教育改革的重要力量，如果能时常反躬自省：改革的空间是否就这么大？自己是否真正做到了不遗余力？如此，“遗憾”恐怕会少一些。
与其离任说遗憾，不如任上扎实干。今天，改革已进入深水区，无论是教育改革还是其他改革，都没有坦途可走，迫切需要每个人的努力与坚守。从这个意义上说，“根叔”的遗憾启示我们：唯有牢牢把握当下，才能真正不负未来。
