阮启祥
官在成为官之前，是可以有私心私情私利的。一旦他成了官，做官员职权中的事，他就实现了从私到公的跨越，他就要以公为本，排除私心，时时为公，处处为公，这是为官的第一要义
为官的难易，眼下让许多人感慨。
说为官难，有个新词叫“官不聊生”。有人统计，2013年至今，中央规范各级干部行为的规定、禁令、要求已发了15个。一些为官者感叹，现在是这也不行，那也不许；这也违规，那也踩线。《新京报》在一篇报道中，举了一对公务员夫妻的例子。由于“禁令”使得福利取消，隐性收入减少，这对夫妻感到“现在双方都是公务员的日子，今后肯定不好过。”
说为官易，是这么说的：近年来中央发的那些规定、禁令、要求，“不是使当官越来越难，而是使当官越来越容易了。因为这些规定、禁令、要求等等，都非常明确、具体、详细，按照要求和规定做就行了，用不着想什么办法去变通，挖空心思去钻营。”
感慨都由“禁令”生。原因恐怕在于，中央密集出台的这些“紧箍咒”，不仅越来越有针对性、越来越具体，而且说到做到。谁触犯，谁受罚，毫不留情。
能引发人们的感慨，不是什么坏事情。它促使人们去思考：今天究竟应该怎样为官？
翻开《现代汉语词典》，“官”有三种意思，一是指政府机关或军队中经过任命的、一定等级以上的公职人员；二是指属于政府或公家的；三是指公共的，公用的。无论是“公职人员”，还是“公家的”、“公共的、公用的”，三种解释都表明，“公”，是“官”最本质的内涵。
其实，官之设立，本来就是为“公”的。因为人类要发展，光有“私”是不行的。人类要共同抵御天灾，还要维持社会秩序，还有许多“公共”问题，得有一套社会公共系统来维系。官，就是这套系统的维系者。官的工作，就是处理社会公共事务。官在成为官之前，是可以有私心私情私利的。一旦他成了官，做官员职权中的事，他就实现了从私到公的跨越，他就要以公为本，排除私心，时时为公，处处为公，这是为官的第一要义。
照这样看来，中央为规范各级干部行为而出台的“紧箍咒”，本质上，不过是回归了官的本意而已。
不是吗？仔细看看中央出台的相关规定，禁止的、管住的，多是官员工作生活方面的事项，如吃、住、行、游、玩、办公等等；针对的，多是存在一些干部中的公私不分、以公谋私、化公为私的行为。不许公款吃喝，不许收受红包，不许公款旅游，不许用公款送年货节礼等等，划定的都是公与私的界线。处在本该为公、本该是公的位置上，干的却是私事，谋的都是私利，图的都是自己舒服，一旦不让搞了，就说“不好过”，就说当官不易，就说“官不聊生”，其实已经是本末倒置，是权力观出现问题了。
可见，今天究竟应该怎样为官，首要的，也是最基本的，就是分清公私，严格公私界限，处理好公与私的关系。公私分不清，位置就摆不正；没有一颗“公心”，官也就为不好。习近平总书记在十八届中央纪委三次全会上说：“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。”这段话，给人启迪，发人深思。
