汪金友
京剧《沙家浜》中曾有一个刘副官，通知各家各户“自愿”给即将成亲的胡司令送礼。没想到，在吉林省农安县巴吉垒镇洼中高村，近日真的发生了这样一幕。村支书为了给孙女庆祝满月，大张旗鼓地摆下几十桌宴席，并动用村里的广播喇叭，通知各家各户“自愿随礼”。而且安排了多辆专车，接送“赴宴”的村民。
谁都知道，这饭不是白吃的。一进门，就会有人把你领到礼桌前，然后笑眯眯地问：“上多少？”眼看着别人都是100元、200元甚至更多，自己能拿30元、50元吗？正如一位村民所说，他平时与村支书没有啥人情往来，但因为是村支书，害怕万一以后到村里办点事，会被刁难，所以必须去。
类似的事情，几乎每个地方都有。办酒宴的由头也大同小异，无非是儿女升学、结婚生子之类。而且主人的权力越大，“自愿随礼”的人就越多。
如果问这个村支书为什么这么做，他可能会说出四个字：人情往来。中华民族是个讲礼仪的民族，又有“重人情，助人乐”的传统。谁家遇到红白喜事的时候，亲朋好友随个礼、伸个手，既可以把事情办得更加圆满，又可以增进相互之间的友谊。
问题是，那些到各级干部家里来送贺礼的，都是他们的亲朋好友吗？像《儒林外史》中的范进一样，没有中举的时候，亲戚很少，朋友很少。可自从当了领导，手中有了权力，情形就大不一样了。连以前不认识的人，也来想方设法讨好和巴结。一听说领导家里要办喜事，就会有更多的人，揣着厚厚的红包，蜂拥而至登门祝贺。
虽然送礼者和收礼者打的都是“人情”幌子，但谁都看得出，这样的“人情”早就变味了。很多随礼的人，都是奔着“官”和“权”去的。当官就“有情”，无官就“没情”；有权就“有情”，没权就“没情”。不信你看那些已经离退的官员，他们家里再办事的时候，还有那么多人“自愿随礼”吗？
区别“人情”还是“权情”，有一个非常简单的办法，就是看其如何“礼尚往来”。《礼记·曲礼上》说：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”再看那些官员，在“来”了那么多人的礼金之后，又“往”了什么？有的是利用手中的权力，为对方办了一些事。更多的则是什么也不“往”，收了也白收。不当官的时候，拍拍屁股就走人。
很明显，“人情”已经成为一些官员敛财的“遮羞布”。表面看，他们和普通百姓一样，也办红白喜事，也有人情往来。但实际在很大程度上，这是依仗权力吸引和构成的。教育实践活动以来，这种现象大有收敛。不过也有些人仍然我行我素，只是为了避人耳目，把几十桌上百桌的宴会分批分期，化整为零。
我们也看到，许多领导干部把“亲朋”和“官朋”严格区别开来，在自己家里办私事的时候，只请“亲朋”，不请“官朋”。因工作关系交往的朋友，只限于工作之中，不搞所谓的人情往来，不给别人送礼的机会，这样公私分明，自己心里也踏实，百姓也满意。
