“雙開”廖少華貪腐路上又多一張“警示牌”

日前，中共中央紀委對貴州省委原常委、遵義市委原書記廖少華嚴重違紀違法問題進行了立案檢查。依據《中國共產黨紀律處分條例》等有關規定，經中央紀委審議並報中共中央批准，決定給予廖少華開除黨籍、開除公職處分﹔將其涉嫌犯罪問題及線索移送司法機關依法處理。（2014年5月9日《人民日報》）

記得唐代史學家吳兢的《貞觀政要》中有這樣的記載：貞觀初，唐太宗對左右侍從大臣說“為君之道，必須先存百姓”，“若安天下，必須先正其身”。他覺得對“正其身”影響最直接的“不在外物”而是“嗜欲”。唐太宗說：“沉溺於嗜好各種美好的滋味，玩弄和喜歡樂舞和美色，欲望既然很多，受到的損傷也必然很大。這樣既妨礙了專心做好朝廷的政事，又騷擾了百姓。”唐太宗把“嗜欲”和“存百姓”、“安天下”、“正其身”聯系在一起，可見“嗜欲”事關重大。因此，唐太宗帶頭自我警誡：“朕每思此，不敢縱逸。”

封建時代的官吏、皇帝尚有這樣的認識、這樣的清醒，今天我們共產黨人應該比這個境界要高得多。但令人遺憾的是，我們有的黨員干部並沒有把“傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍”的古訓放在眼裡，更沒有把“嗜欲”和“存百姓”、“安天下”、“正其身”聯系在一起，在他們心目中，權力就是金錢，升官發財是自己的人生目標，傾心於“一朝權在手，便把利來謀”，把黨和人民賦予的權力當作謀取一己私利的工具，把黨和人民的利益則拋於腦后，重蹈古代“一年清知府，十萬雪花銀，當官不發財，請我都不來”的貪腐覆轍。

然而，他們恰恰忘記了“若要人不知，除非己莫為”、“多行不義必自斃，”古往今來都是這個理。據北宋真宗時編修的《冊府元龜》上記載，從封建社會第一個朝代秦朝算起，到唐末五代時止，被查處和揭發的貪官是460名。而且，《冊府元龜》所記被查處官員的級別相對來說都比較高，如“宰輔部”中記載，五代之前被查處和揭發的丞相（宰相）級貪官，共計29名。特別是古代貪官幾乎都沒好下場，尤其是明清兩朝，懲貪手段極為嚴酷，被處死刑的貪官比例近乎100%，或棄市或凌遲，朱元璋時代甚至出現“活剝貪官皮”的酷刑。

由此觀之，從古到今，腐敗都是不得人心的，都是令人深惡痛絕的。所以，“善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲。”廖少華被“雙開”並移送司法機關依法處理，屬於一種“自然”現象，盡管等待他的不會是古代處置貪官的方法，但正義的審判和法律的嚴懲，是毋庸置疑的。

塞涅卡有句名言：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了”。廖少華因貪婪失去了政治前途、失去了政治生命、失去了人身自由，失去了他原先看似平常卻十分珍貴的一切。這足以讓一些黨員干部出出汗、排排毒、醒醒神，貪腐路上沒有百米短跑，也沒有馬拉鬆賽跑，更沒有竟走項目，這是“死路”一條，哪怕踏一隻腳，都會“一失足成千古恨”，廖少華就是貪腐路上又一張“警示牌”，走與不走，自己看著辦吧。