李 斌
2013年05月27日07:14 來源:人民網-人民日報
高尚的信仰,是淨化靈魂的甘露,是催人奮進的動力。
翻開歷史,有這樣一組耐人尋味的對比:1924年,孫中山在黃埔軍校號召,要把革命做成功,便要從今天起立一個志願,一生一世,都不存升官發財的心理。然而僅僅十幾年過去,抗戰“前方吃緊”,國民黨要員卻在“后方緊吃”,等到抗戰勝利,當年的革命理想,更是被拋到了九霄雲外﹔反觀共產黨領導下的陝甘寧邊區政府,“縣長概是民選,官吏如貪污五十元者革職,五百元的槍斃,余者定罪科罰,嚴令實行,犯者無情面可袒護優容”。在極其殘酷的條件下,堅定信仰武裝起來的革命隊伍,贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨,讓“小米加步槍”生發出戰勝“飛機和大炮”的巨大威力。
“對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富”,紅色情報員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質財富,信仰是更可寶貴的財富,它指引著奮斗的方向,決定著不同的價值抉擇。
信仰富有,才有矜持不苟、舍己為公的潔白朴素。出生入死的戰爭年代,方志敏“經手的款項總在數百萬元”,他卻不動絲毫,清貧如洗﹔燈紅酒綠的和平時期,楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗,但在后人看來,他們留下的豈止是金山銀山。“人生是奉獻,不是索取”,“中國航空發動機之父”吳大觀道破天機。
信仰純潔,方有“隻見公仆不見官”的不懈斗志。革命時期,信仰是帶頭種菜紡線,與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設時期,信仰是身先士卒戰風沙斗鹽鹼,是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代,信仰是銳意創新,不懼毀譽不為財﹔是青春勵志,用心堅守在基層﹔是奉獻到老,退休而不褪色。“活著就該多做事”,北川民政局長王洪發一語中的。
信仰堅定,方有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸,“不怕死,不要錢,丈夫決不受人憐”。殷夫視反動派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”,為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時比打仗還難”,但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色……
毋庸諱言,在多元多樣多變的今天,利益至上成為一些人的生存哲學,物質欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價值虛無、精神空虛。正因如此,我們黨始終將加強理想信念教育,作為黨的建設最重要的內容。習近平總書記反復強調,“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會 ‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”
人一旦有了高尚的信仰,浮躁的心靈就有了熨帖,繁忙的工作就有了目標,人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北,從瑞金到北京,從陝北窯洞的興國之光到實現中國夢的新征程,“為大多數人謀幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗幟,是一座抵御誘惑的精神堡壘,更是一種護佑我們到達彼岸的精神力量。堅守信仰,我們將戰無不勝。
致讀者
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《 人民日報 》( 2013年05月27日 04 版)
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