2013年4月26日，貴州遵義縣小學生肅立道路邊迎接汪策靈車。當日，在貴州省遵義縣，數萬群眾聚集在白錦南街，悲迎在四川雅安抗震救災中不幸遇難的志願者汪策骨灰“回家”。據介紹，4月22日下午汪策在前往蘆山地震災區送藥的途中被巨石擊中，不幸身亡，被譽為“最美志願者”。（據人民網）
2500多年前的戰國時期，墨子就提出“兼愛”、“ 非攻”等觀點，創立了影響深遠的墨家學說，博愛也就成了后世無數仁人的不懈追求。現代的志願服務起，源於19世紀初西方國家宗教性的慈善服務，20世紀80年代中期，民政部號召推進社區志願服務。自此，志願者開始出現在祖國的大江南北，形成了一道鮮艷的風景。
一隻手，一顆紅心，是中國志願者的標志。我們不會忘記，在汶川地震中，超過170萬名志願者奔赴災區，那一頂頂印著心手相依圖案的“小紅帽”，匯聚成了一支感動中國的大軍，2008年因此被稱為“志願者元年”。在隨后的北京奧運會、上海世博會，再到蘆山地震，他們再一次用實際行動詮釋了“奉獻、友愛、互助、進步”的志願者精神，令人感動，催人淚下。
奉獻，是志願者精神的第一位，也是友愛、互助、進步的基礎。它不只是一種精神，更是一種幸福。很多人時常在話裡話外抱怨，工資太少、工作太多、要求太高......在索取與奉獻之間，我們在意更多的，是回報。因為自身利益，這無可厚非，而且從公平的角度講，一分耕耘一分收獲，付出了，就會有回報。
為什麼如汪策一樣的志願者被大家推崇，根源在於奉獻是不計回報的付出。正常人都知道，抗震救災第一線就如槍林彈雨的戰場，隨時會發生各種意外，作為醫藥公司員工的汪策還是去了，在汶川地震中失去女兒和雙腿的廖智穿著假肢去了，還有眾多和她們一樣的普通人，冒著生命危險，在同胞最需要的時候，他們來了，在國家力量進入災區時，很多人走了，因為“不想給災區添亂”。
在“志願者致交通擁堵、給災區添亂”的背后，我們更應該引導，而不是批評。在這些志願者之中，大多數是沒用經過培訓和登記注冊的，誠然，他們無法承擔技術性強的救援工作，但他們有一顆視人如己的愛心﹔他們沒有嚴密的組織，但他們有共患難的熱情。
在蘆山地震中，志願者的是是非非，給黨和政府提出了新課題，志願者的精神必須發揚，志願者的熱情必須保護。在這個基礎上，我們要完善志願者的注冊、建檔、培訓、管理等工作，做好志願者參與各項工作的組織協調，並逐步將志願者團體的構成，由社會人員向專業技術人員過渡，真正讓志願者精神成為樹立社會主義核心價值觀的典范，不要讓志願者流汗流血在流淚。
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