“真理标准大讨论”明确而有力的支持者（2）
在这场大讨论的关键时刻，邓小平最早站出来明确表示支持。5月30日，他在同几位负责人谈话时说：只要你讲话和毛主席的不一样，和华国锋的不一样，就不行；这不是一种孤立的现象，这是当前一种思潮的反映。他说：“毛泽东思想最根本的最重要的东西就是实事求是。现在发生了一个问题，连实践是检验真理的标准都成了问题，简直是莫名其妙！”
6月2日，邓小平在全军政治工作会议上发表讲话，首先讲了实事求是。他说，实事求是就是一切从实际出发，就要理论与实际相结合。他在讲话中再次明确批驳了“两个凡是”的错误观点，他说：“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照转照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。”他强调：“一定要肃清林彪、‘四人帮’的流毒，拨乱反正，打破精神枷锁，使我们的思想来一个大解放，这确实是一个十分严重的任务。”邓小平的讲话，无疑是对当时面临重重困难的真理标准讨论的一个有力支持。
7月21日，邓小平同中宣部的一位负责人谈话，围绕真理标准问题的讨论，向他提出：不要再“下禁令”“设禁区”了，不要再把刚刚开始的生动活泼的政治局面向后拉。这是邓小平支持真理标准问题讨论的又一个重要行动。
在同中宣部领导谈话的第二天，即7月22日，邓小平又同胡耀邦进行了一次重要谈话。他在谈话中说：你们理论动态，班子很不错啊！你们的一些同志很读了些书啊！是个好班子。他说，他原来没有注意这篇文章，后来听说有不同意见，就看了一下，这篇文章是马克思主义的。谈到争论不可避免时，邓小平说，争得好，根源就是“两个凡是”。
8月19日，邓小平在接见文化部核心领导小组负责人时，谈到这个讲话时说：《光明日报》发了文章，当时没有注意，后来听说有人反对得厉害，才找来看了看。符合马列主义嘛，扳不倒嘛。我就在6月2日的讲话里支持了一下。
邓小平在真理标准讨论遇到强大压力和重重阻挠的时候，旗帜鲜明地肯定和支持这个讨论，指出了实践标准与“两个凡是”对立的实质，提出了开展讨论的明确要求，也为这个讨论的发展指明了方向。
随后，邓小平又在各种场合发表谈话，剖析“两个凡是”的错误，阐述真理标准问题讨论的重要意义，推动这个大讨论的展开。
这一年的9月，邓小平访问朝鲜归来，在东北视察工作期间，多次强调要高举毛泽东思想的旗帜，坚持实事求是的原则。9月16日，他在听取中共吉林省委常委汇报工作时，又一次批评“两个凡是”，支持实践是检验真理的标准的观点。他说：“现在党内外、国内外很多人都赞成高举毛泽东思想旗帜。什么叫高举？怎么样高举？大家知道，有一种议论，叫做‘两个凡是’，不是很出名吗？凡是毛泽东同志圈阅的文件都不能动，凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能动。这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢？不是！这样搞下去，要损害毛泽东思想。毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理是同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。”“所谓理论要通过实践来检验，也是这样一个问题。现在对这样的问题还要争论，可见思想僵化。”
由于邓小平和许多老一辈革命家的支持，真理标准问题的讨论终于冲破了“两个凡是”的束缚，人们的思想在讨论中逐渐获得了解放，从而形成了自延安整风以来的又一次马克思主义的思想解放运动。
实践标准的胜利
真理标准问题的讨论，给“两个凡是”以极大的冲击，华国锋的立场也不得不有所松动。1978年11月，陈云在中央工作会议期间再次提出为天安门事件平反等问题。中央接受了这个要求。14日，经中共中央政治局批准，15日由北京市委宣布：1976年清明节，广大群众到天安门广场沉痛悼念敬爱的周总理、愤怒声讨“四人帮”，完全是革命行动。对于因悼念周总理、反对“四人帮”而受迫害的同志要一律平反，恢复名誉。至此，“两个凡是”显然已经站不住脚了。
12月13日，华国锋在中共中央工作会议的闭幕会上的讲话中，对“两个凡是”的错误作了检讨。他说：去年3月，中央工作会议关于“凡是毛主席作出的决策，都必须维护；凡是损害毛主席形象的言论，都必须制止”，这些话讲得绝对了。去年2月7日，中央两报一刊《学好文件抓住纲》的社论中，也讲了“凡是毛主席的决策，我们都要坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”，这“两个凡是”的提法就更加绝对，更为不妥。它在不同程度上束缚了大家的思想，当时对这两句话考虑得不够周全，现在看来，不提“两个凡是”就好了，“责任应该主要由我承担”。汪东兴也为此作了检讨和说明。关于真理标准问题的讨论，华国锋在讲话中也作了说明。他说：对一些具体问题，要实事求是地、按照实践是检验真理的唯一标准这个原则去解决。现在报上讨论真理标准问题，讨论得很好，思想很活泼，不能说那些文章是对着毛主席的，那样人家就不好讲话了。
同一天，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的著名讲话中指出：“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”这就为持续半年之久的真理标准大讨论作了总结。
关于真理标准问题的讨论，涉及的问题很多，但是最根本的分歧在于对马列主义、毛泽东思想究竟应该采取什么态度，怎样才算是坚持马列主义、毛泽东思想的问题。正如邓小平所说的，通过讨论，“比较明确地解决了我们的思想路线问题，重新恢复了发展了毛泽东同志倡导的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的思想路线”，对于党的指导思想和各条战线实际工作的拨乱反正，“对于我们后来在政治、经济、组织等各方面进行一系列改革，对于我们在各条战线上取得显著成绩，起了极大的推动作用。”
（未完待续）
