永谋福祉为人民【3】

　　寻访·李大钊纪念馆

　　用如磐信仰再造青春中国

　　■记者 宋 歆 通讯员 马晓川

　　冲决历史之桎梏，荡涤历史之积秽，挽回民族之青春，是中国共产党的创始者们觉醒、奋斗，乃至不惜慷慨赴死的信仰之所存。

　　自1840年以降，神州陆沉，国土沦丧，“中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长”。

　　呐喊，总会在压迫最深重时迸发；希望，总会在信仰最坚韧时涌动。

　　中国马克思主义先驱，正是在这样的雪夜开始觉悟，开始行动。

　　盛夏时节，我们来到位于渤海之滨的河北唐山乐亭县，这是李大钊先生一生眷恋的故土。分布全县的大钊路、大钊广场、大钊公园，仿佛也在无声诉说故乡人民的追思与敬仰。

　　大钊路觅园街1号，便是苍松翠柏掩映下的李大钊纪念馆。自广场拾级而上，38个台阶，寓意着先生38年短暂而壮烈的人生。1927年4月28日，北洋政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊绞杀在西交民巷京师看守所内。

　　庞大、铁沉的绞架，在照片上闪着恐怖寒光。这副清末民初从欧洲进口的绞架只使用过一次，史料显示，大钊先生当日三上绞架，历时40余分钟，至死也没有吐露党的秘密。诀别之际，大钊先生怒斥刽子手：“不要以为你们绞死了我，就绞死了共产主义！我们的同志如同红花的种子，撒遍各地！革命必然要得到光荣的胜利！”

　　走进纪念馆，时时处处都能感受到大钊先生磅礴昂扬的精神世界。在一个展柜中，有数张影印的照片，上面记录着李大钊和陈独秀的通信，那是“南陈北李”在相约建党，在商议谋划未来的青春中国。1920年春天，陈独秀致信李大钊，问应该给新成立的政党取个什么名字？李大钊回信：“叫共产党！”

　　那时的中国，各种社会思潮、政治力量和政治主张不断涌现，灾难深重的中华民族，正面临着“向何处去”的历史抉择。早年负笈日本，已经开始接触社会主义思想和马克思主义学说的大钊先生，回国后积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争。

　　1917年俄国十月革命胜利后，大钊先生备受鼓舞，连续发表《法俄革命之比较观》《新纪元》等文章，热情讴歌十月革命。他以敏锐的眼光，深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。在宣传十月革命的过程中，他从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，并且成为我国最早的马克思主义传播者。

　　大钊先生再造青春中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的进取精神。1918年11月，大钊先生在天安门广场发表了《庶民的胜利》的著名演说，在现场亲耳聆听的就有青年毛泽东。15日，这篇演说和他的另一篇文章《布尔什维主义的胜利》刊登在《新青年》杂志上面。李大钊满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”正是在此时，毛泽东开始具体了解十月革命和马克思主义。1949年3月，毛泽东在“进京赶考”时深情回忆起大钊先生：“他是我真正的老师。”

　　创建马克思学说研究会、指导成立中国第一个农村党支部、领导建立北京社会主义青年团、积极推动建立全国范围的共产党组织，短短几年时间，在大钊先生的带领下，马克思主义理论成为中国思想界的强大潮流，中国革命的面貌从此焕然一新。

　　“大钊先生的思想遗产永远不会磨灭，他播撒的革命种子，不断在中国大地上生根、开花、结果。”李大钊纪念馆副馆长于海英告诉我们，大钊先生是我党较早认识武装斗争重要性的领导人，他亲自选送刘志丹、张宗逊、王一飞、李运昌等到黄埔军校学习，不少人成为我军知名战将。他还高瞻远瞩地派谢子长、李象九到陕北安定一带发展革命武装，为日后燎原的星火埋下了重要伏笔。

　　纪念馆大堂中央，汉白玉雕像高高耸立，大钊先生的目光凝视远方、淡定从容。“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”雕像下，一拨拨年轻的共产党员，重温着入党誓词。这种跨越时空的交流与宣示，是对共产主义信仰的薪火传承，是后来者对中国共产党创始者致以的崇高敬意，也是对大钊先生用信仰再造青春中国的最好慰藉。