修养七讲之真诚无价

清代李汝珍所著小说《镜花缘》讲述了一个“两面国”的故事。那里的人都长着两张脸，前面是一张笑脸，慈眉善目；脑后藏着一张恶脸，青面獠牙。虽然小说里所说的“两面人”是虚构的，但在现实生活中的“两面人”却并不鲜见。

真诚，是把真理作为人生信条的高贵品质，是一个人重要的道德修养。不论是党员干部，还是百姓群众，都要塑造真诚的品牌，为人处世做官始终胸怀坦荡，在表里如一中树立形象，在言行一致中打造品行。

真诚，做人做事从不虚伪。有篇文章说人生有三碗面不好吃，但往往不少人热衷去吃。一是撑的门面，二是摆的场面，三是给的情面。这三碗面其实背后都有虚伪的影子，是缺乏真诚做人做事的表现。

虚伪总是和虚荣心相依相伴。如果习惯“打肿脸充胖子”，只会导致“打落了牙齿咽进肚子里”，虚伪做人最终是害人害己。苏越的案例就是一个典型的例子。20世纪80年代，苏越创作了大量歌曲，包括《黄土高坡》《热血颂》《月满西楼》以及董文华唱红的《血染的风采》等。他还为电视剧《永不放弃》《结婚十年》《大汉天子》等主题歌作曲。同时苏越也为中国歌坛培养了包括黄格选、朱桦、戴娆、李慧珍、白雪等在内的大批歌手，有“乐坛伯乐”之称。2003年开始苏越创办了无锡太湖传媒公司，起初公司运行很好，拍摄的电视剧《武林外传》《为你燃烧》等都大获成功。但在2006年，公司遇到了困难，由于电视台拖欠资金，公司占用的资金高达1亿元。出于面子和虚荣心，不愿意让股东知道将有巨额亏损，苏越隐瞒了事实，而向高利贷借款。苏越以筹借演出资金为由，并利用其伪造的合同书，共计骗取5746万元，最终苏越被判处有期徒刑15年。如果苏越真诚做人做事，实事求是不虚伪，凭他的才华不至于沦为罪犯。

清代李汝珍所著小说《镜花缘》讲述了一个“两面国”的故事。那里的人都长着两张脸，前面是一张笑脸，慈眉善目；脑后藏着一张恶脸，青面獠牙。虽然小说里所说的“两面人”是虚构的，但在现实生活中的“两面人”却并不鲜见。当前不少落马的“老虎”和“苍蝇”，无一不是“两面人”。他们人前台上一副道貌岸然的正人君子模样，讲政治，讲原则，讲党性，讲奉献，俨然立党为公、执政为民的好干部形象。全心全意为人民服务是他们的口头禅，无时无刻不在标榜自己是人民的勤务员，以人民的公仆自居。背后和骨子里却是利欲熏心、腐化堕落，一肚子违法乱纪的花花肠子，他们或以权谋私，收受贿赂，鲸吞巨额不义之财，或道德败坏，干着贪恋美色、男盗女娼的勾当。

众所周知，薄熙来在台上时，特别在主政重庆期间，被称“政坛善舞者”，曾有许多“反腐语录”：诸如“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”，“贪污腐败是党的致命伤，作风蜕化是慢性病”，“不要像那些腐败分子，不识文化瑰宝，只认金银财宝”，凡此种种，薄熙来说的这些话曾被称为“世说新语”，现在看来似乎也不过时。然而，谁也没有想到，他竟是受贿2000多万元的“巨贪”。四川省委原副书记李春城这个昔日高官，在把家里老人的坟墓从东北迁往都江堰时，居然花费巨款聘请风水先生作道场。湖北省监利县国土局原局长黄建平曾有誓言，“如果我有一分钱的问题，我坐十年牢；有一万元的问题，就枪毙我”，案发调查结果是受贿507万元。

美国前总统林肯有一句话说得好，“你可以在某些时间里欺骗所有的人，也可以在所有的时间里欺骗某些人，但你决不能在所有的时间里欺骗所有的人”。可见，欺骗虚伪要不得，要求我们把真诚作为一种品格，说话办事不当面一套背后一套，心里想的和实际做的一个样；工作生活不结“小圈子”，不打“小算盘”，不耍“小聪明”，不搞“小动作”，做人做事不虚伪，履行职责不踏纪律红线、不越道德底线、不破人格防线。

真诚，利诱面前从不乱心。真诚的品质还表现在如何对待各种诱惑上，在没有利益纷争、物质诱惑时，有的人也许会安然相处、道貌岸然，一旦有外界诱惑横空出世，就容易露出本色，一显真容了。我们有的同志利益得失面前心态失衡，怀有个人不可告人目的进行相互诋毁、甚至写告状信就是这样的表现。

春秋时期的晏子可谓是不为利惑、节俭立身的表率。身为齐国重臣的他，乘坐的却是老马旧车。齐景公于心不忍，就派人给他送去一辆崭新的车子和几匹壮马，一连送去3次，都被晏子拒收。景公很不高兴，故意激他说：“你不接受车马，我以后也再不坐车了。”晏子说：“您让我管理全国官吏，我要求他们厉行节俭，以减轻百姓负担。我们如果都坐这么好的车马，导致上行下效，全国奢侈成风，我也就无法禁止了。”晏子率先垂范厉行节俭之风令人敬佩，但晏子不为数次赏赐心动的高尚品质更值得称道。

拒绝利诱就要忍得了物质上的清贫，经得起酒色利禄的诱惑，顶得住庸俗关系的腐蚀。回看落马“老虎”的堕落轨迹，也是从不能拒止利诱开始的。从安插包庇纵容家人身边人借助经商办企业违法乱纪，乃至自己参与其中，是其涉嫌严重违纪的主要原因。正如宋代思想家程颐所说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”

有个笑话，说的是两只狗在一起互相夸奖，要成为最好的朋友，但当主人扔来一根骨头时，两只狗却争抢骨头，立刻翻脸撕咬开了。在利益诱惑面前，往往会让一个人的品行现了原形。而在英国一个大学实验室里，领取贵重金属如白金、黄金做实验时竟无人管理，也没有监视，只是根据个人实验需要领取，用多少都行，对实验者的唯一要求，就是这些贵重金属不能私用。多少年来，没有一个学生和老师在贵重金属面前暗地私用，现品行不道德、做人不真实的原形。

每个人都可能会遇到各种诱惑考验、各种利益困扰，这也是对我们真实品行的实际检验。不妨借鉴共产主义战士王杰的“三不伸手”以自勉：荣誉面前不伸手，待遇面前不伸手，物质面前不伸手。始终具有“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的沉静，始终坚守“纵有万般诱惑，我自岿然不动”的定力，始终保持“功名如浮云，我心如止水”的淡然，把质朴本色作为永远的立身之本。

真诚，慎初慎独从不越线。“慎独”出自《礼记?中庸》，其中说：“莫见乎隐，莫显乎微。是故君子慎其独也。”意思是说，由于最隐蔽的地方也最能看见人的品质，最微小的事情也能显示出人的灵魂。所以，当君子单人独处、无人监督的时候，总是小心谨慎地不做任何不道德的事。而“慎初”，语出唐代政治家陆贽的《兴元论解姜公辅状》：“夫小者大之渐，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”意思是要戒慎于事情发生之初。慎独也好，慎初也好，都是一种道德修养，更是真实做人做事的重要环节。

明代张瀚在《松窗梦语》中说，他初任御史时，曾去拜见都台王廷相。王廷相给他讲了一个“轿夫湿鞋”的故事：有一天下雨后，一个轿夫穿着新鞋抬轿，刚开始时这个轿夫抬腿迈步十分小心，专拣干的地方走，生怕水多的地方打湿了新鞋。可走着走着，他一不小心一脚踏进了泥水里。于是，轿夫便一步步“无所顾惜”。王廷相十分感慨地说：“为官做人的道理也是一样啊，欲善终，当慎始。”

古人常说，“相在尔室，尚不愧于屋漏”；“贵君子之有道，入暗室而不欺”。“屋漏”是指居室内西北角，阳光照不到的地方，也相当于所说的“暗室”。即人在独居斗室，别人看不到的情况下，也能洁身自好，问心无愧。可以看出，真正的慎独慎初是生命的自觉，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石。

慎独慎初重在慎欲慎微。不慎独慎初缘于纵欲轻小，常会以“难辞情面”、“无碍大节”为借口坦然纳之，心存侥幸心理后有了“下不为例”。在“笑纳”不成敬意的小恩小惠之时，也不知不觉地成了“温水煮青蛙”的牺牲品。

要管住自己的欲望之马，警惕心怀不轨者从小处攻关。要防微杜渐，恪守小节，从点滴做起，从细节预防，筑牢思想防线，绝不越雷池一步、放纵自己，为自己找下水的堂皇借口。

慎独慎初贵在习惯自律。真正的慎独慎初是思想的自律，行动的自觉。它远离利欲诱惑、拒绝不拘小节，为官守得住道德纪律底线，不为酒色财权所动；为民守得住清贫寂寞，不因人微言轻位卑而不检。

如抽天价烟的周久耕，被色诱的雷政富，构陷举报自己妻子土地违法建设工程的全国政协原副主席苏荣，都在持权不自律上跌了跟头。

我们也应该反省一下自己，能不能在“独处”的时候，也做得到“慎独”呢？在没人注目的时候是否曾乱丢过垃圾；在没有监考的课堂是否打过小抄；面对捡到的钱物，是不是占为己有；有没有把没关紧的水龙头拧紧；有没有人去楼空时把楼道里的灯熄灭；有没有在没警察把守的路口不闯红灯……

曾在报上读过一篇文章，一位英国老人在中国旅游，她因找不到回收废电池的地方，竟然把废电池带回了英国，交给专门回收废电池的部门。这应该给我们以借鉴鞭策。

在物欲横流、浮躁功利的时代，不论从政为官还是身为草根，真诚的个人修养显得尤为重要，高度自觉的自律理应进入每个人的工作生活字典里。因为，这样你才是真实的。

真诚，这个我们可以有。

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