任仲然
思维是一件很奇妙的事情,它可以海阔天空超出环宇浮想联翩,也可以像钻进牛角尖里窄得身都转不过来。有时思维仿佛被套进圈子,头上有个摆脱不了的紧箍咒,孙悟空也无可奈何。思维定式的泥潭也就是思维的自闭,思维跳不出来思想也就见不得阳光。
泥潭外的人,看泥潭里的人挺可笑,为什么那么死板僵化,不跳出泥潭思考事情和处理问题呢?泥潭里的人,觉得泥潭外的人挺无聊,净在那里胡说八道,我这儿哪有什么泥潭,事情就应该这样想,我考虑问题必须有立场有原则。问题恰恰出在这里,他自己以为是立场和原则的东西,实际上是被有害的思维定式冒名顶替了。
一般而言,人的思维有某些定式难以避免,在一定的圈子里思维也情有可原。只是思维定式别过于教条单一,不要陷进难以自拔的泥潭,定式和圈子不要太过于固化,特别是要防止一条道跑到黑。思维定式多一些,也会多些现实的选择;思维视野宽一些,就能够留下回旋的空间。
泥潭外和泥潭里两个不同的人,各有各的道理,好像都没错,观察事物的方位不同,作出的判断就可能南辕北辙。客观公正地说,还是泥潭外的人头脑保持清醒的概率更高,而泥潭里的人陷入了思维定式势必使其思想趋向偏狭。
当然,人的思维不应该天马行空,想入非非的非分之想不宜过多,思维也要有一定之规。麻烦的是,有些所谓的一定之规,如果不随着时间地点转移更新,那就会被思维定式的泥潭陷牢。
要想跳出思维定式,一定要注意审视思维的逻辑起点,出发点错了,落脚点必然偏。如果你发现自己的思维逻辑起点固化在已有的条条框框里了,那就说明思维发生异化的危险性很大,确有努力跳出思维定式泥潭之必要。简单的方法是,果断否定原来的思维方式和得出的结论,换个角度甚至逆向回溯思维,找到跳出泥潭的出口,使思维归于正确的轨道。
譬如,有人的思维定式很简单,也就是一个怀疑主义者。对谁都没有信任感,对任何事情都持怀疑态度,生活中基本上没什么朋友,工作中很难和别人合作共事。一旦疑心太重形成思维定式,不但自己会很痛苦,还会造成别人的痛苦。一事当前,先来个怀疑,再来个怀疑,结果还是个大大的怀疑,重重叠叠的疑心,凭空设想出层出不穷的敌人。
有这种思维定式的人,思维圈子小得甚至连自己都容不下,到头来是自己和自己过不去。遇到这种情况,否定之否定的思维方法就有用了,否定别人之前首先否定自己,特别是要否定自己思维的所谓一贯正确性,否定自以为是的思维定式。要想肯定现在,那就从否定过去开始;要想开辟一条新路,那就必须放弃旧路。
解决上述思维定式的问题,需要自觉地向前迈出两大步。第一步,是从“怀疑思维”迈到“信任思维”,使思维的指向有实质性调整。这一步是有条件的,应该主动变怀疑为信任。第二步,是从“悲观情绪”迈到“乐观情绪”,使思维的感情色彩趋于积极,跳出消极思维情绪的藩篱。
用老百姓的话说,“车到山前必有路,遇事还是要往好处想”。迈出了这两大步,思维的定式基本上就可以被突破了。此处强调的从怀疑到信任从悲观到乐观是相对的,并未否定科学研究和工作实践中必不可少的怀疑精神,怀疑思维和怀疑精神是两码事。
这里还可以换成另一个问题,来研究如何才能跳出思维定式。比如,从事政府工作,容易形成行政手段的路径依赖,开会发文乐此不疲,除此之外就不知道还能干什么。本来应该用市场机制解决的事项,总是愿意用行政命令去插手干预,搞得企业无所适从、苦不堪言。
跳出这种思维定式的泥潭,一般化简政放权的办法管不了大用,还是要抓住政府转型这个关键,在规范权力和调整职能上开刀动手术。包括机构的精简,务必要下大的决心,该撤并的撤并,该取消的取消。斜门的庙不拆,歪嘴的和尚总会找事干。
也就是说,不是把庙里的塑像和牌位调一调,香火炉换个地方,而是该撤神像的要撤神像,没有用不管用或有负作用的庙该拆一定要拆。如果不这样做,政府这只有形的手就会经常痒痒,越伸越长代替了市场。简来放去,转来改去,搞的都是循环游戏。
在克服这一惯性的同时,还要破除单纯依靠行政手段解决问题的习惯,形成尊重市场经济规律,通过市场机制调节的理念。坚决清除政府万能包打天下,固守权力和寻租的土壤,要致力于形成有限责任政府,把权力关进制度笼子里。彻底破除不开会不发文就不知道干什么的习惯,不该管的不管,该管的要纳入法制轨道。
这就是针对政府工作容易出现的思维路径依赖,提出粗略的治理方向。至于政府某些思维定式的泥潭在哪里,跳出来落脚到哪里的问题,全部的结论当然不在这篇短文,而是要到政府行政体制改革的实践中去找答案。
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