巴金晚年在《随想录》中写道:“真理是不承认任何权力与权威的……不存在风险的真话，是没有社会价值的。”真话，尤其是一些有价值的真话，往往会触及一些人的痛处、影响到一些人的利益，因而特别不招人待见，甚至会给自己带来麻烦。因此，讲真话在当今社会往往显得特别珍稀，尤其是在权力的“怒喝”面前，真话往往还来不及脱口而出，就已经吞入了肚中。
真话吞咽多了，吐出来的自然就是软话、套话、空话、大话，结果发现，讲违心话，做“老好人”，效果奇好。于是乎，好人主义盛行。尤其在官场，这一类人不在少数。
好人主义表现很多。一是不说话。问题面前不表态，即使发言也先看领导说了什么，然后说几句云里雾里、无关痛痒的话。二是说好话。擅长于“吹喇叭”，热衷于“抬轿子”，无原则地逢迎讨好。三是好说话。不论是否符合原则，都是“行行行”、“好好好”，只点头、不摇头。四是不接话。只要不出事、宁可不干事，对工作敷衍应付，四平八稳当“太平官”。
“老好人”看似轻松，其实生活得很累，因为他们“怕”的事情太多。在工作生活中怕得罪人，不敢坚持原则。怕坚持原则会得罪上级，被“穿小鞋”，影响仕途;怕得罪同级，被疏远孤立、伤了和气;怕得罪下级，影响人缘、丢了选票。他们总想着能过就过，谁都不得罪最好，在检查指导工作中，对于存在的问题和不足，总是避重就轻，对不良现象也是睁只眼、闭只眼，明知不对，还是奉行少说为佳的处事原则，明哲保身，缺乏正气。在他们看来，即使自己受点苦，也别得罪人，其实恰恰相反，谁都不得罪，往往办事没有原则立场，这样的人反而更容易失去自己的地位。
国务院侨务办公室纪检组组长日前在媒体撰文再次指出当下我们在一些干部中存在不敢批评、不愿批评，不敢负责、不愿负责的好人主义倾向，引发人们对此话题审视热议。
提起好人，人皆赞之。但如果在好人后面加上主义二字，味道和性质就真的变了味儿。“好人主义”思想，就是一种典型的无纪律、无原则的行为和表现。其实质是对别人、对自己、对工作的不负责任，是一种渎职行为。“为官避事平生耻。”敢于坚持原则、勇于负责、不怕得罪人，是为政之德的基本要求。倘若总是怕丢“官帽子”，怕得罪同事，怕失去下级的拥戴，对上唯唯诺诺讨好，对下微笑点头糊弄，为人处世只懂阿谀奉承，见风使舵，长此以往，必将失去大伙儿的理解和支持。
祛除这种好人主义，必须马上拿起批评的武器。靠批评与自我批评，更靠细化组织制度不断修正。制度如渠，行为如水。渠正道则水直流，渠失范则水泛滥。拿掉好人主义，既要有思想觉悟，又要靠制度保障。关键是要让愿意批评、敢于批评者得到褒奖，让压制批评甚至打击报复者受到处理，让不敢批评、不愿批评的好好先生受到惩戒，只有不让坚持原则的干部吃亏成为普遍现象，坚持原则的人才会越来越多。
“敢于当面反对、使我下不来台的人，我会重用他。”朱基这句经典的话广为流传。领导干部重用敢于当面反对自己、使自己下不来台的人，是一种大智慧，这也是治疗好人主义的良药。大家都讲真话了，领导干部才能在“耳聪目明”中反思和改进自身工作，工作改进提高了，领导下回听到忠言也不逆耳了，“老好人”和他的“好人主义”自然就消失了。（王地）
