用手術刀般的利筆劃開現實社會的表象

　　《不誠實的誠實真相》 (美)丹·艾瑞裡 著 胡曉姣、李愛民、何夢瑩 譯 中信出版社 2013年1月版

　　美國行為經濟學家、社會科學家、《怪誕行為學》的作者丹·艾瑞裡的新作——《不誠實的誠實真相》,細細讀來,書中的觀點令人瞠目結舌,像是“打開了一個黑箱”,毫不留情地顛覆了我們頭腦中對不誠實行為的固有認知,讓我們重新審慎地誠實地認識自我,認識這個世界。

　　作者從本書的開篇到結尾,都在用手術刀般的利筆,無情地劃開現實社會光彩誘人的表象,將一個充斥著謊言和欺騙的骯臟世界,赤裸裸地暴露在讀者面前。從拿走辦公室的幾盒鉛筆,到偷拿捐款箱的捐款;從為謀更高利潤而欺騙患者的牙醫,到醫藥代表和醫生的灰色利益關系;從專家學者有失公允的鑒定意見,到政府不負責任的決策;從安然公司的集體欺詐,到2008年的金融危機等等,一系列的事實和大量的實驗分析,使讀者重新認識了不誠實的自我,以及我們這個賴以生存的不誠實的世界。

　　對中國讀者來說,這本書更多地引用了美國的實例,和在美國客觀環境中進行的實驗,但我們實事求是地把作者的實驗結果、分析結論應用到我們的社會,你會得出和作者驚人的相同結論。“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”李白《俠客行》的詩句,形象地概括了擁有古老文明的中國,崇尚誠實守信的道德文明源遠流長,重誠重義的故事、人物舉不勝舉。然而,人的自私、偏見、虛榮等劣根性並沒有清除。在市場化程度越來越高的今天,諸如無良醫生、造假的企業、坑人的上市公司等,種種丑惡現象無情地沖擊著文明古國的誠信質朴之風。殘酷的現實充分印証了書中的觀點,也進一步警醒著每一位讀者:重新認識誠實,重新建設誠實守信的文明社會。

　　在不誠實動因的研究中,之前盛行的觀點來自理性經濟學,其代表學者諾貝爾獎獲得者加裡·貝克爾,把人看作利己的理性人,他用成本—收益的原則來解釋包括不誠實在內的所有所為。但是本書中,行為經濟學者艾瑞裡駁斥了這種正統理論,他在“大量設計精巧的行為實驗”的基礎上,得出了自己全新的“不誠實理論核心”:“一方面我們希望自己是誠實可敬的人,另一方面我們希望從欺騙中獲益,正是這兩種沖突動因的博弈,決定了我們是否說謊或者不誠實到什麼程度。”作者列舉了大量造成人們不誠實的動因,比如,自我耗竭、壓力過大更容易抵擋不住誘惑,從而說謊;高估自己的能力和智商,從而自以為是、自我欺騙;個人道德素養是一個人誠實與否的重要因素;利益誘惑驅使不誠實行為泛化等等。一系列的實驗論証和系統化的分析,使本書的觀點有理有據,真實可信,細細讀過此書,會使我們對不誠實行為的認識更加全面、更加深刻。

　　讀《不誠實的誠實真相》一書,很自然地使我們思考如何將書中的實驗結果、分析應用到自己所處的環境,思考人們在何時何地及何種情況下,更容易或不容易將自己的不誠實合理化,使我們更加誠實地看待這個不誠實世界,從而找到使這個世界變得更加誠實的有效途徑。我想,這就是作者丹·艾瑞裡的真實目的吧!

(來源:重慶日報)