白亮
“改天请你吃饭。”这句很多同胞听来最耳熟的话，也是最能反映当下社会信用水平不容乐观的一句话。因为这顿饭在很多时候是没有下文的，你可千万不能当真，除非你想减肥。
不仅这种口头的承诺当不成真，那些白纸黑字的借据也有好多算不上数。当拿着到期借据的债权人一次次打电话或找上门催要欠款时，得到的往往是那句能让耳朵起茧的答复：“过几天还你钱”。而更有甚者，干脆人间蒸发一跑了之。
类似这些失信违约现象的司空见惯，表明我们正在经历着一场严重的信用危机。表面看，这是因为新一轮的经济下行和民间借贷危机所致；往深里看，则是由于中国社会长期缺乏契约精神造成的。
所以，要重建“信用大厦”，首先要培育契约精神。没有契约精神做支撑，“信用大厦”就不可能矗立起来。
契约精神产生于商品交易发达的社会，是指人们认真履行经过口头或书面约定的事项的意识和行为。从本质上讲，市场经济就是契约经济，缺乏契约精神，市场经济就难以健康发展。而由于我国长期处于农业社会，自给自足的小农经济生产方式严重制约了契约精神的生长。于是，当市场经济快速到来时，契约精神的短板就暴露无遗，投机取巧、坑蒙拐骗等现象就屡见不鲜。一项调查结果表明，契约精神在我国普遍缺乏，即使在国内商业化最早、市场经济最发达的城市上海，也竟然有90.2%的市民认为，诚实守信在不同程度上会吃亏。所以，要在市场经济条件下重建信用，首先必须补上契约精神的短板，而要做到这点，必须道德和法律并重。
一方面，契约精神需要道德的滋养。“人而无信，不知其可也”，中国的传统文化特别强调诚信，“信”甚至被儒家作为“五常”中的重要内容确定下来。虽然，传统的诚信文化主要依赖道德的自律而不是法律的他律，但这就是中国的特殊“土壤”，契约精神的种子要在这里生根、开花、结果，首先就得吸收传统道德的营养，否则，就有可能水土不服，进而出现《道德经》里所说的“法令滋彰，盗贼多有”现象。
另一方面，契约精神需要法律的保障。虽然知行合一是中国传统文化所特别重视的修身养性路径，但如果没有健全的法律来保障，往往就会出现口头上道德文章、行动上男盗女娼的现象。只有公民和政府都按照法律、制度行事，契约精神才不会是一句空话。当下，我国正在进行的全面依法治国的实践，无疑为培育契约精神提供了良机。
总之，只有将传统道德文化与现代法律体系相结合，契约精神才能在中华大地蓬勃生长；只有让契约精神深入每个人的内心，诚信大厦才会有坚强的支撑，一个“守信者一路畅通，失信者寸步难行”的诚信社会才能成为现实。
