“习善在左右”

在描述人的美好品质时，善良往往被许多人排在首位。“善”字，古文作“”，结构上从，从羊。与膳相通，字面意思是竞言羊为美味。随着时代的变迁，“善”字的含义又不断扩大，据《汉语大词典》所载，而今对它的解释已不下26种。但是，其本意始终指向吉祥、美好。凡是有利于人们过好的生活的事物、品质、行为、技能等，均被视为“善”。

“善”脱胎于羊。想象一下，在食物缺乏的古代，如果能获得一头肥美的羊，那是多好的运气啊，正所谓“善莫大焉”！随着历史的发展，“善”的字义不断丰富。春秋战国时代，先哲认为“可欲之谓善”，相比羊多、食物多、有饭吃等原始含义，这时的“善”已扩展到对人的生存、生命的欲望的满足，具有了伦理学、哲学意义上的价值判断。

“善”中之“羊”象征德。汉代董仲舒《春秋繁露·执贽》中的一段话对羊进行了最好的赞美：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛（啼），类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。故羊之为言犹祥与。”知仁、知义、知礼，羊所承载的这些美好德行渗透进中华传统文化之中，“善”字成为集大成者。

从古到今，人们对善都是倍加推崇、极力倡导的。如孟子就认为“好善优于天下”，欧阳修则说“为善最乐”。如今，“善”依然是我们追求的价值目标。无论是“善治”，还是社会主义核心价值观中的“友善”，最终评判标准落脚于是否有利于社会进步、是否对历史发展起促进作用、是否给老百姓带来福祉。

善，是幸福也是满足。生活难免有不尽如人意的地方，与其抱怨责难，不如“习善在左右”。古希腊哲学家苏格拉底认为，对于任何人有益的东西对他来说就是善。可见，为善不分大小，有时仅仅需要一个温暖的眼神、一句贴心的问候。