曾瑜华
十八届四中全会闭幕，依法治国成为关键词。实现依法治国，我们还需要有很长的路要走，需要各方努力，特别是需要党和政府的引领示范。与此同时，笔者认为，在法治建设的路上，我们还需有“标”、“本”思维，什么是标？什么是本？
笔者想起习总10月13日中央政治局第十八次集体学习上说的：中国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅……，要治理好今天的中国，需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。在西方法治思想当道，国内很多学者也张口闭口必谈宪政、谈三权分立的今天，习总清醒地认识到中国的法治建设必须是建立在具体国情之上，建立在中国自身的文化传统上，给我们以很大启示。
法治建设，其“标”在于“知法度”，即以外在的威慑树立统一的行为规范，使社会和谐。使全体公民“知法度”，这是我们法治建设的最直接目标，用法律的硬约束来规范社会行为，这就要求我们有法有依、有法必依、执法必严、违法必究，不但老百姓要守法，执法者更要守法。要实现法治完善，全民守法，我们仍需要很长的路要走。
法治建设，其“本”则在于“知廉耻”，即通过法治的浸润，确立人们内心的道德规范，使人人自律。这也就是习总为什么学习古代提倡的“礼法合治、德主刑辅”的原因，因为行由心生，法治的根本在于将法治的道德本源植根于人们的内心，用道德、礼法的软约束来使人内心向善，自觉认同并遵守更高层次的道德指南。“知廉耻”的社会，法律作为人们行为的最低标准，已经失去了作用，人们甚至不止法为何物。当然，这更是一个漫长的过程。
法治建设的“标”、“本”思维，应该是在完善法律制度体系、提高执法有效性、增强法律威慑力的同时，更注重基于中国文化的法律伦理、法治理念教育，使两者“一硬一软”，互为促进，相得益彰。
