从陈云“不迎不送，不请不到”说起…

“不收礼、不吃请”是陈云立下的一条规矩，身边工作人员更不得违反。上个世纪50年代中后期，为解决经济困局，陈云4次回家乡调查研究，没有领导陪同，也没有专车等候。他始终坚持“不迎不送，不请不到”的规矩。他到地方调查研究，从来不要党政主要负责人迎来送往，有事到他下榻的住所谈工作，不请就不要他们来。他认为，省委书记、省长们应静下心来谋全局、想大事，扑下身子去办实事。穷于应酬的作风，既当不好领导，也对党和人民没有任何益处。

迎来送往、疲于奔命、穷于应酬，历来是官场的一大顽疾，也是为党员干部特别是基层干部所诟病的头疼之事。毋庸置疑，迎来送往非但产生不了生产力，而且纯粹是官场的一种行政内耗，还容易助长一些干部唯上、唯权、唯虚的不正之风。陈云始终坚持“不迎不送，不请不到”的规矩、充分体谅基层干部疾苦的务实作风，无疑是对这一官场陋习的公开“叫板”，在落实中央“八项规定”、反对“四风”问题、深入开展群众路线教育实践活动的今天很有借鉴意义。

党的根本宗旨，是全心全意为人民服务。党的干部是从群众中来的，与群众在人格上是平等的。即便在党内，也没有所谓的等级之分、高低之别。然而，令人遗憾的是，在党内，在官场，一些党员干部，包括部分领导干部，不能正确地看待自己的身份，不能坚持官民平等、上下平等，总喜欢被人捧着、抬着、伺候着，热衷于迎来送往，奔波于觥筹交错，尽管也很累、也叫苦，但还是乐在其中、乐此不疲，到基层调研走访，甚至还要求对等接待，很把自己当回事。陈云等老一辈无产阶级革命家，时刻牢记自己是人民的公仆，坚持“不迎不送，不请不到”，倡导的是官民平等，值得各级各地党员干部特别是领导干部深刻反思、躬身实践。

人的生命和精力是有限的，但是为人民服务是无限的。一个干部，如果将时间和精力都耗费在吃请收礼、迎来送往等事务上，便难以腾出更多的时间和精力去谋划全局、助推发展、服务民众。同时，在迎来送往的过程中，还会助长和滋生形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等“四风”问题，老百姓看到也会深恶痛绝。陈云始终坚持“不迎不送，不请不到”的规矩，才能让基层干部静下心来谋全局、想大事，扑下身子去办实事。穷于应酬的作风，既当不好领导，也对党和人民没有任何益处，必须坚决予以克服。转变工作作风，密切联系群众，当首先从“不迎不送，不请不到”始。

思想是行动的先导。一些干部之所以会热衷于迎来送往、穷于应酬，说到底，还是其头脑中根深蒂固地存在着官本位思想和特权意识。在一些干部看来，自己是领导，就应该得到别人的“尊重”、“拥戴”，于是他们到哪里，总习惯于被别人服务着，而不是主动地去服务群众、服务百姓，至于下级或群众送点礼意思意思，他们也会认为是理所当然、欣然笑纳。在接待的标准、服务的档次上，他们往往也会很在意、很看重，仿佛自己就应该享受那权力光环下的“特权”。而基层干部群众，也只能“人在屋檐下，不得不低头”，况且被伺候、被服务的领导一“高兴”，还能赐个一官半职什么的。于是，迎来送往、穷于应酬也便成了一种官场常态。因此，陈云坚持“不迎不送，不请不到”的规矩，祛除的是官场上盛行的官本位思想和特权意识。这样的规矩，当立。

俗话说，没有规矩不成方圆。而规矩好立，真正执行起来并不容易。遵守纪律不是在口头上，而是在实际行动上。口头上说遵守纪律是容易的，困难的是在实际行动上真正遵守纪律。所以党观察党员是否遵守纪律，要看他的行动。正在开展的党的群众路线教育实践活动，聚焦“四风”问题，就是要破旧习立新规，陈云的“不迎不送，不请不到”应当对各级各地整改落实、建章立制有所启发，并需要各级各地党员干部特别是领导干部恪守承诺、俯身践行。