林伟
据中国共产党新闻网载文称，徐向前是出自黄埔一期的元帅，是十大元帅中唯一的北方人，是一个个性最为隐忍的元帅，是唯一会织毛衣的元帅。徐向前平常话不多，生活简朴，不讲究吃穿，一生说五台话，爱好山西饭，平生没有官气，给人的印象比较“土气”，人称“布衣元帅”。
所谓“布衣”，指的是用布做的衣服，在古代，平民穿布衣，所以，又用布衣代指平民，即普通百姓。“布衣元帅”，即像普通百姓一样的元帅。这一“称号”无疑概括了徐向前谦虚谨慎、艰苦朴素、联系群众、鞠躬尽瘁的美德。
从广州起义的少年意气，到西路军的悲情，至击溃阎锡山的豪情，徐向前留给后人的豪言壮语并不多。在失败里，在胜利中，宠辱不惊是他一贯的表现。他的人生起落并不惊天动地，但是，从他的戎马生涯中，我们都能读到一个“布衣元帅”的政治本色和高风亮节——只有“土气”，没有“官气”。
这也正是为人、行事、做官应有的品德。然而，时下我们有些党员干部却鄙视这种“土气”，崇尚一种“官气”。譬如，有的党员干部官职不大，架子不小；权力不大，口气不小，一股子“牛气”和“霸气。虽然他们也经常下到基层，但派头十足，走村串户，跑地头下田间，一动身就要坐小车，总觉着不坐小车就没有“官样”；还有的下村入户穿着名牌西装，皮鞋擦得亮亮的，在农民的板凳上坐一坐怕脏衣裤，往田间地头走一走，怕鞋袜上沾了土，对农民开口不讲“官话”，似乎就没有了当官的“派头”。更有的吃喝、出行、入住爱摆“场面”，大手大脚一掷千金，认为场面就是“脸面”，花老百姓的血汗钱一点都不心痛。
试想，这种与群众心灵不沟通、行动不合拍的党员干部，怎么会听到群众的心声？怎么会受到群众的信任？又怎么能满足群众的意愿，与群众打成一片，把党的方针政策化为群众的具体行动？
正因如此，笔者认为，“布衣元帅”徐向前的“土气”，就像一面明镜，值得我们的党员干部认真对照、深刻反思。在群众面前，我们的党员干部应该塑造一种什么样的形象？是西装革履、衣冠楚楚，以潇洒、亮丽吸引群众的眼球，显示自己的“官气”？还是衣着朴实，进群众的家门，握群众的手，吃农家的饭，以行和情感召群众，展示自己的“土气”？无疑，感人心的是后者，群众欢迎的是后者，社会需要的是后者。
所以说，“土气”能增强干部公仆意识，“官气”则会助长脱离群众作风的蔓延。用“土气”冲一冲“官气”，我们就要像“布衣元帅”徐向前学习，注意加强和改进工作作风，真正深入到群众中去，和群众交朋友，与群众打成一片，融为一体，时常做到门头“拉家常”、田头“论农事”、村头“讲实事”，及时了解群众的疾苦，认真倾听群众的呼声，把心思和精力都用在为群众谋利益、谋福祉上，把群众最关心的现实利益问题解决好。只有这样，我们才能用自己的实际行动密切党和人民群众的血肉联系，做群众的贴心人、知心人、暖心人。
