廉洁能“零存”或“整取”吗？

日前，国务院发展研究中心（国研中心）首次向社会公开了其为十八届三中全会提交的“383”改革方案总报告全文，勾勒出一幅详尽的改革“路线图”。此方案已形成名为《新一轮改革的战略和路径》的读本，将于11月初上市。报告建议，建立廉洁年金制度，公职人员未犯重大错误或未发现腐败行为的，退休后方可领取。率先从公共部门及国有企业领导班子和新提拔干部做起，加快官员公布个人财产进度。（来源10月27日人民网）

“383”改革方案总报告公开信息显示，负责方案制定的国研中心课题组由该中心主任李伟与国家发改委副主任刘鹤担纲领衔，国研中心多位资深专家参与写作。所谓“383”方案，是指包含“三位一体改革思路、八个重点改革领域、三个关联性改革组合”的中国新一轮改革路线图。而对广大网民来说，大家不去思考或关注更多宏观的理论和建议，集聚点汇集在建立廉洁年金制度建议上。

用钱买廉洁。其实，这不是一个常说常新的话题，亦如高薪养廉一样，沉寂了一段时间后，又会卷土重来。“廉政公积金”、“廉政保证金”、“个人廉政专户”等等，此起彼伏、花样翻新的术语，其最终目的就是让廉洁物化，便于“零存”或“整取”。

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。” 廉是清廉，是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，是人生光明磊落的态度；通俗一点的说，廉洁就是我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

总的来说，廉洁代表的是一个人的思想境界，反映的是一个人的行为操守。让廉洁物化，便于“零存”或“整取”，其实这是个伪命题。一个领导干部，如果他心存廉洁，有没有这个廉洁年金制度他都一样廉洁，因为廉洁是他的操守;一个领导干部，如果他心存贪欲，有了这个廉洁年金制度也枉然，因为他的贪欲不会满足于这有限的廉洁年金。

物化更是俗化。让廉洁这种思想境界、道德情操、职业操守和基本要求物化，也许可以穿上廉洁“奖励”的外衣，但“皇帝的新装”本质不变，甚至是对廉洁的玷污。如此制度，在老虎苍蝇一起打的惩戒背景下，廉政的“让步政策”，不足取，不可取。廉洁是领导干部的基本要求，政府不应该为廉政买单。同时，若实施这一制度，廉洁年金的规范需要一个过程，搞不好廉洁年金成为下一个贪官落马的由头。