杨玉文
2013年09月11日08:04 来源:人民网-人民日报
群众路线教育实践活动将主要任务聚焦在反“四风”,切中要害。“四风”的根源是多方面的,一个重要原因是个人主义在作祟,就像毛泽东同志当年严厉批评的那样:一事当前,先替自己打算。
比如形式主义。大家都知道形式主义害死人、累死人,但有些人为什么乐此不疲、越搞越火,甚至把形式主义规范化了呢?问题的关键在于形式主义在一些时候能够得到上级的认可、表扬,有利于小单位的荣誉特别是个人的升迁。现实生活中也确实有通过搞形式主义而出名获利的现象。正是这些现象刺激了更多人搞形式主义的热情,使之越搞越“亢奋”,越搞越有“经验”,从而一发不可收。这里有工作惯性的问题,但个人名利的东西,还是占主要成分。有些工作看似是为了单位发展,实则是为了获取领导个人的名利,一些单位出现“当任是政绩、后任是包袱”的问题,症结就在此。
比如官僚主义。官僚主义的突出表现是脱离群众、高高在上。为什么会脱离群众呢?关键是个人提拔使用的决定权“在上不在下”。因此,一些人往往盯着领导高兴不高兴、满意不满意、留没留下好印象,把对上负责与对下负责的关系给颠倒了,“基层至上、群众第一”几乎成了一句空话。如果在提拔任用中加大群众公论的分量,让群众真正成为“上帝”,官僚主义还有存在的土壤吗?
比如享乐主义。享乐主义的重要标志是精神懈怠、贪图享受、不思进取。这是一种完全从个人利益出发而滋生的颓废人生观。少数领导干部为党的事业干出一些成绩,便潜生暗长“干出过不小成绩,吃点喝点享受点算什么”的情绪,揣着封建社会“千里来做官、为的吃和穿”那一套,把过分的享乐当成个人权力应分的“红利”。再就是有的干部“没有干到头、已经看到头”,在有权不用、过期作废的观念下,利用职务便利,行享乐之事,甚至有“行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成”之叹。
比如奢靡之风。说到底也是个人主义思想作怪。一方面行奢靡之风可以满足个人的享受与愉悦;另一方面,可以通过讲排场、摆阔气提高自己和单位的“知名度”;再一方面,通过高标准接待,讨好领导,编织关系,为自己的前途铺路搭桥、广结善缘。有些领导干部觉得下级接待奢侈一点才算“尊敬”、宴席高档才有“面子”、场面壮观才是“够规格”、警车开道才是“重视”。一句话,干好这些活的人,才是“可塑之才”。有些同志便主动迎合这些东西,把接待工作摆上“战略位置”、成为“第一要务”,以达到个人“进步”之目的。
个人主义的极端化折射出的是理想信念的动摇和迷失。因此,反“四风”必须铲除极端个人主义,否则就难以杜绝坏风气死灰复燃。反“四风”最大的敌人是自己,铲除个人主义关键靠自己。除了要切实把如何做人、为什么入党、为谁“当官”、身后留下什么作为终生课题,还要接受监督,树立“接受监督是福、逃避监督是祸”的观念,时刻行走在阳光里。对组织来讲,则要建立、完善领导干部政绩考核的科学体系和人品政德的考评机制,真正让好人有好报、自私自利者没舞台。
《 人民日报 》( 2013年09月11日 04 版)
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