舟水之喻
18日,知名学者、厦门大学教授易中天如约出现在本届南国书香节“探寻历史真相之旅——中华根”讲座上。由于座位有限,很多观众不得不站着听。然而,就在大家翘首以盼的时候,会议厅最前几排的“留座”却稀稀拉拉没坐几个人。现场有人表示,这些座位是给“领导和嘉宾”留的,一般听众不能坐。“请站在后面的观众往前移,不要怕坐官员的位置,他们来迟了,就应该站着听。”易中天开口打破了僵局。(8月19日新华网)
现实中,在一些群众参与的论坛、讲座、仪式等,组织方往往会在前排正中间留几个座位给“领导”,这几乎是大家默认的“潜规则”。无论现场有多少普通听众站着,领导的座位也始终不能被“侵”占,哪怕是领导没来。这就像领导的官威,“神圣而不可冒犯”。
在一个公平公正的法治社会里,看待占座的问题,大家都在遵循一个“先来后到”的规则,这就像排队上车、排队买票一样,是一种常态下的公平。然而,领导脱离原则讲“规则”,享受“留座”的特殊待遇,其破坏规则的随意,令人汗颜。
再者,组织方蓄意给领导留座,岂不是一种赤裸裸的特权显示吗?可以说,给领导留座的“官”规则,在很大程度上纵容了领导的傲慢与嚣张,助涨了领导的官本位思想不限膨胀,这就导致他们对规则的无视,这容易使他们在群众的路线的道路上“出轨”。
其实,对特权的崇拜,不只体现在领导自己身上,也不只出现在商场里,医院、学校到处充斥的不都是这些思想行为吗?在学校里老师教我们最多的不是知识,而是如何为领导开门、为领导说话、为领导撑伞、为领导端茶倒水等等,我们厌倦了这些,可有多少人心里不也在崇拜着特权吗?当某天位高权重时,不也表现得很“领导”吗?不也喜欢别人给自己留座吗?
“给领导留座”留下的实则是特权的“阴影”,映衬的是特权在生活中的肆无忌惮。在人人都拥有自己“中国梦”的今天,我们需要的是让权力真正为民服务,而不是特权的横行霸道,如此一来,我们需要的是社会少关照领导,多想着百姓,“给领导留座”之类的东东才不会跑出来丢人现眼。
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