何東平
人生如棋局，落子收官之間品性盡顯。共和國第五任財政部長吳波，面對房子、票子、車子、“帽子”、兒子等人生考題，毅然下出了一盤震撼人心的“五子棋局”——不留房產給后代、“公”錢精打細算、公車從不私用、職位是擔責的標志、兒子的路靠自己走……
人們敬仰吳波什麼？敬仰他的人格魅力，敬仰他身處高位、手握重權卻清廉自守，兩袖清風，不僅不利用手中權力為自己為家人謀取半點私利，而且始終堅守自己“參加革命成為一個無產者，從沒有想過購置私產留給后代”的革命初衷。吳波以一生追求為公、甘於奉獻，給自己畫上了圓滿的人生句號，也使我們讀懂了他的人格底蘊，真正理解了人們對他懷念和敬仰的精神密碼。
氣節、操守，既是做人的標准，更是衡量官德的試金石。古代一些有抱負、有作為的官員，曾以“有猷、有為、有守”相約。“有猷”，就是說居官者一定要著眼長遠、善謀全局﹔“有為”，就是說居官者要敢於擔當、有所作為﹔“有守”，則是說居官者一定要有氣節、講操守。按傳統文化講，就是孝悌忠信禮義廉恥。“承家節操尚不泯，為政風流今在茲”。吳波官居共和國部長高位，其“有猷”、“有為”自不待言，他曾被樹為新中國“模范部長”，尤其是“有守”，更是令人敬佩。他對理想信念的堅守，對黨性原則的堅守，對官德人品的堅守，彰顯了“我以我心換眾心，我以我行率眾行”的人格風范。
時下，一些人在“四種危險”“四大考驗”面前失去警惕，在權力、金錢和美色的誘惑面前變得飄飄然、昏昏然，忘記了入黨時的誓言，背棄了參加革命的初衷。同為共和國部長和黨的高級干部，原鐵道部部長劉志軍，與其胞弟劉志祥在鐵路系統上演“貪腐親兄弟”﹔原國家食品藥品監督總局局長鄭筱萸，一家三口悉數涉貪﹔國家發改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男，為滿足本人和家人的私欲，走上了“官越做越大，錢越貪越多”的不歸路……在吳波這位共產黨人的明鏡面前，這些貪腐分子人格是何等卑劣，靈魂是何等骯臟！他們的所作所為，不僅使個人身敗名裂，而且嚴重影響了黨的形象，給黨和人民的事業造成難以估量的損失，被牢牢釘在了歷史的恥辱柱上。
廉與貪，自古是人們衡量官員德行的根本標准之一。春秋時期的楚國令尹孫叔敖，理事謹慎，廉潔為官。他去世后，兒子因為家窮，不得不以砍柴為生。宮廷藝人優孟深為感動，創作了著名的《忼慷歌》：“貪吏而不可為者，當時有污名﹔而可為者，子孫以家成。廉吏而可為者，當時有清名﹔而不可為者，子孫困窮被褐而負薪……”孫叔敖在廉與貪的考題面前，毅然選擇清貧為官，寧可不留下豐厚財富惠及兒孫，也不願他們喪失做人的尊嚴。吳波在廉與貪的考驗面前，選擇更為徹底，不置辦任何私產，不利用手中權力謀取任何個人私利，把自己的一切毫無保留地獻給黨和人民。此種高尚純潔的品性、毫無自私自利之心的情懷，堪為共產黨人的楷模。
有的人也許對吳波的選擇不理解，甚至認為“不合時宜”，但先進永遠是共產黨員的名片，奉獻永遠是共產黨員的本色。在公與私、廉與貪的選擇上，吳波同焦裕祿、孔繁森、楊善洲等無數優秀共產黨員一樣，一次次選擇大公無私，選擇清正廉潔。他們沒有給子孫留下什麼財產，卻留下了彌足珍貴的精神財富﹔他們身上沒有功利性的沽名釣譽，有的只是共產黨人的真性情。時光沖不淡人們的記憶，共產黨人的人格魅力，共產黨人的真性情，永遠是冬天裡的火把、夏天裡的清風，讓人感到溫暖並增添前行的動力。
