“嚴以修身”貴在“修德”“修心”“修行”

“三嚴三實”是領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，在“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，何為“修身”？修身就是修養個人的學識、體魄，修煉個人的襟懷、心胸，修正個人的思想、行為。

做官先做人，做人先修身。嚴以修身在當前具有強烈的現實意義，是干部成長進步之基、工作事業之本，是作風建設的“新標尺”、“新指南”。隻有把住了思想“總開關”，才能避免行動上的偏差﹔隻有保持健康的“神經中樞”，才能抵御病毒的入侵。筆者認為，嚴以修身就是黨員干部由內而外的約束和要求，黨員干部“嚴以修身”，應當在“修德”“修心”“修行”上下功夫，始終做到忠誠、干淨、擔當。

嚴以修身，根在修德。德是立身之本，也是從政之要，我們黨選人用人的標准就是“德才兼備、以德為先”。對於領導干部而言，德是 “方向盤”、是“導航儀”。領導干部要勤修為人之德。人品是官品的基礎。領導干部要當好官、用好權，首先要修煉好品行，自覺地把為人之德列入自身修養之中，作為守紀律、講規矩的重要前提。習總書記曾強調要崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，這指出了新時期黨員干部道德修養的方向和方法。領導干部要勤修為政之德。領導干部為政的道德修養，關鍵是為官之德。這不僅關系個人榮辱，更關系黨和政府的形象，關系政權的民心向背，關系事業的成敗。作為一名領導干部，應當帶頭傳承中華民族的美德，切實做到忠於黨、忠於國家、忠於人民，給自己裝上清除一切私心雜念的“除塵器”，在思想上筑起一道拒腐防變的“大堤壩”，在修身養性中“面壁成佛”，在任何時候都要穩得住心神、把得住操守、守得住清廉，真正使自己成為一個高尚的人、純粹的人、有道德的人。

嚴以修身，重在修心。正心方能修身，心中正則行不偏。“身”由“心”定，心有所向，身必有所行﹔心有所守，行必為示范。領導干部要常修為民之心踐行宗旨和諾言，時刻管控自己、修煉自己、律己修為，其核心在於修剪欲望。人生而有欲。貪如火，不遏則燎原﹔欲如水，不遏則滔天。正常的欲望可以使人奮進。但，欲望應當有個度，要弄清楚哪些是合理的欲望,哪些是不合理的欲望。一旦偏離了這個“度”，讓欲望泛濫，就有可能使人走上歪路，步入歧途。現實中,一些領導干部違法犯罪,就是因為他們沒有管住自己的欲望。“智者不為非其事，廉者不求非其有”。作為領導干部，就要修清淨之心摒棄私心和雜念，給自己的欲望裝上“除塵器”和“節制閥”，時常打掃自己精神和思想上的“塵埃”，時刻保存“底線”意識，淨化“生活圈”、“工作圈”和“朋友圈”，遠離低級趣味，抵制歪風邪氣，克制貪圖享受的欲望，突破重重“圍獵”， 在各種誘惑面前，始終保持共產黨人高尚的道德情操。

嚴以修身，成在修行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。修行,不只是一個認識問題,更是一個實踐過程，解決問題才是最好的修身。古人雲：“知是行的主意，行是知的工夫﹔知是行之始，行是知之成”。習近平總書記曾指出，“知”是基礎是前提，“行”是重點是關鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。說一千、道一萬，關鍵在於干。領導干部修行，就要做到講實話、干實事，善於作為、勇於負責、敢於擔當，讓“嚴、實”要求內化於心、外化於行。修行塑身，就是要躬身做“官”,一方面躬身履職做事,當人民的公仆,以身作則,言行一致,為群眾謀利益盡心盡力;另一方面就是要挺直腰杆做人,堅持原則,主持正義,廉潔自律,做有精神、知道德、講文明、守紀律、懂法規、益人民的干部。為官一任，造福一方，領導干部坐上了這個“位子”，就應對得起信任、擔得起責任，做到實事求是、真抓實干，踏踏實實地對待學習、工作，從細節處入手，從小節小事抓起，從點點滴滴做起，做工作的行家裡手。

“嚴以修身”是起點，是基礎。領導干部需通過專題教育，自警自醒、見賢思齊，校准價值坐標，堅定理想信念這個“主心骨”，努力成為事業的骨干、社會的表率、執政的中流砥柱，擔當起國家振興、民族復興、人民幸福的歷史責任。